簡(jiǎn)介： "藏密喉音”的源頭可追溯到格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師在世的年代（1357-1419），此種聲音是出家人在修行之后所衍生出的一種效果，源自師父親傳徒弟的百年傳承。之所以有學(xué)者把這種發(fā)音方式稱作“下鄂音”，是因?yàn)樯嗽谀钫b時(shí)運(yùn)用下鄂下拉的技巧，并模仿牦牛吼聲式短音的復(fù)合原理而產(chǎn)生喉部和胸 更多>
"藏密喉音”的源頭可追溯到格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師在世的年代（1357-1419），此種聲音是出家人在修行之后所衍生出的一種效果，源自師父親傳徒弟的百年傳承。之所以有學(xué)者把這種發(fā)音方式稱作“下鄂音”，是因?yàn)樯嗽谀钫b時(shí)運(yùn)用下鄂下拉的技巧，并模仿牦牛吼聲式短音的復(fù)合原理而產(chǎn)生喉部和胸腔的強(qiáng)烈共鳴并傳送甚遠(yuǎn)的低音。這種唱法需要經(jīng)過(guò)8到10年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的專門(mén)訓(xùn)練方能掌握，并且要遵循專門(mén)的方法：一位僧人若想練出這種洪亮渾厚而又極低的聲音必須經(jīng)由師父口傳心援，并在師父的指導(dǎo)下，在唱誦時(shí)與觀想結(jié)合，經(jīng)過(guò)很多年的練習(xí)與實(shí)踐，直到能發(fā)出這種聲音，并得到多位師父認(rèn)證后，才可以成為正式的領(lǐng)經(jīng)師。
據(jù)說(shuō),練習(xí)發(fā)出這種聲音的僧人還要拿線繩綁著牛肉,吊在嗓子里上下拉動(dòng),其目的是改變嗓子的生理結(jié)構(gòu)，好讓嗓子聲帶位置的肌肉變得更厚、更糙。曾經(jīng)有一些國(guó)外的聲學(xué)研究者專門(mén)針對(duì)這種聲音進(jìn)行測(cè)試，令這些科學(xué)家不解的是，一個(gè)人怎么能夠發(fā)出一般來(lái)說(shuō)只有幾名歌手同時(shí)發(fā)聲才能夠產(chǎn)生的多音和弦。
此種唱誦如此難得、獨(dú)特，在僧團(tuán)念誦時(shí)會(huì)起到提示和警醒的作用，它的基本特點(diǎn)是由所修之內(nèi)氣帶動(dòng)身體，使用喉音,利用胸腔、口腔等部位的共鳴并加以觀想，發(fā)出低沉、宏大、神秘、威嚴(yán)的聲音。只有在某些特定的佛事活動(dòng)中才會(huì)公開(kāi)使用這種聲音——比如大型法會(huì)或平時(shí)密宗學(xué)院以及其他密宗僧團(tuán)在頌經(jīng)時(shí)使用，所以稱為藏密喉音。（注：以上部分段落來(lái)自實(shí)驗(yàn)音樂(lè)家顏峻的文章《尋找藏密喉音》）
