灶神夫婦歌詞

灶神夫婦宋朝詩人范成大在制造詩中寫道，古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事，云車風(fēng)馬小留連，加油背般來幾次豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌源男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜背子斗爭君莫聞，貓犬觸碎君陌塵送君醉飽登天。
進門稍長稍短勿復(fù)云極其利是歸來兮這首詩生動地描述了我國古代老百姓祭祀灶王爺?shù)膱鼍?，報名了人們祭祀灶王爺?shù)脑?，以及人們期盼灶王爺消?zāi)賜福的美好愿望，灶王爺就是造型稱灶君對造什么崇拜可謂淵源流長，隨著時代的變遷和推理，灶神以及經(jīng)變化，上古時候，炎帝是主管，夏天和火的男。
放天地祝融則是他的做生意，淮南子汜論訓(xùn)說，炎帝作火灣死而為灶神又去，許慎說文解字說周麗已告是祝融何建炎帝和祝融都曾做過造型，后來又有傳說顓頊的兒子窮蟬即是灶神，那時的造神并非是人，而是出沒于灶間的蟑螂，后來灶神逐漸變成了人，有了姓名，并由其配偶傳說玉皇大帝的小女。
而愛上了一個專門為人燒火幫灶，但心地善良的窮小伙子，玉皇大帝迫于無奈將小伙子封為趙王這樣灶神有了配偶后，民間便有了稱呼，造神為灶王爺爺火灶王奶奶的分別，盡管造神幾經(jīng)變化，但他的神職且絲毫未變灶神的職責(zé)是古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事，按現(xiàn)在的話說就是造神，在匯日這一天，也就是每年臘月的23日。
或24日到天上享天地匯報人們的善惡天地，我在人間做藝人，現(xiàn)在我把人間的善惡向您匯報，你在人間要多多努努力，所以那些所在地者有光度后在井下，如果去作奸犯科的話，低級交通大會等你欣賞小神雞島的老百姓害怕造。
人說他們的壞話，因而就在這一天祭祀掃墓，祭祀時人們共賞八把糖粉餌果品，魚肉的祭品，還要焚香點燭燒紙錢，磕頭禮拜送灶王爺上天，人們希望灶神到天地那兒說好話，于是就把糖涂在灶神嘴上，有的在灶神嘴上抹粑粑之類的年糕，粘住灶神的牙齒，是他說話含糊不清，以此來封住他的嘴，也有的地方用酒來制造城，就是希望灶神。
喝醉以后無法多言，到了除夕晚上，人們再用同樣的辦法把灶神接回家中住，年年如此，人們此舉就是希望灶神上天言好事，下地降吉祥，正是因為灶神有著上天顏氏病能夠消災(zāi)賜福的神祗，而古代乃至近代對灶神的崇拜都是非常普遍的，解放前幾乎家家戶戶的廚房里都供著造成的審美，直至今天仍有不少地方的老百姓保留著臘月二十四和除夕祭灶的習(xí)俗。
灶神的祭祀人們自然是鄭州有家，并且人們用糖來堵灶神的嘴，表現(xiàn)出老百姓對待神明的聰明智慧，東漢時期