Atlantis

姓名：亞特蘭提斯

內(nèi)容
亞特蘭蒂斯（Atlantis,Ατλαντι?），又譯阿特蘭蒂斯，在梵蒂岡城國(guó)保存的古代墨西哥著作抄本（即《梵蒂岡城國(guó)古抄本》）和存留至今的墨西哥合眾國(guó)的印第安文明的作品中，也有過(guò)類(lèi)

比米尼大墻：
似的敘述：“地球上曾先后出現(xiàn)過(guò)四代人類(lèi)。第一代人類(lèi)是一代巨人，他們毀滅于饑餓。第二代人類(lèi)毀滅于巨大的火災(zāi)。第三代人類(lèi)就是猿人，他們毀滅于自相殘殺。后來(lái)又出現(xiàn)了第四代人類(lèi)，即處于“太陽(yáng)與水”階段的人類(lèi)，處于這一階段的人類(lèi)文明毀滅于巨浪滔天的大洪災(zāi)。在梵蒂岡圖書(shū)館中迄今保存的另一批古代手稿中，對(duì)大洪水之前曾存在的人類(lèi)文明也有所談及。
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，在大洪災(zāi)之前，地球上或許真地存在過(guò)一片大陸，這片大陸上已有高度的文明，在一次全球性的災(zāi)難中，這片大陸沉沒(méi)在大西洋中。而近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，考古學(xué)家在大西洋底找到的史前文明的遺跡，似乎在印證著這個(gè)假說(shuō)。在民間的說(shuō)法中，人們把這片陸地叫做“大西洲”，把孕育著史前文明的那個(gè)國(guó)度叫做“大西國(guó)”。其實(shí)，科學(xué)界早就給這片神秘消失的大陸命名了，那就是沿用了柏拉圖提出的名字：亞特蘭蒂斯。

柏拉圖記載：在希臘哲學(xué)家柏拉圖的描述中亞特蘭蒂斯是一個(gè)美麗、技術(shù)先進(jìn)的島嶼，其歷史可追溯至公元前370年。他在書(shū)中寫(xiě)道：亞特蘭蒂斯不僅有華麗的宮殿和神廟，而且有祭祀用的巨大神壇。柏拉圖在描述中說(shuō)，亞特蘭蒂斯人擁有的財(cái)富多得無(wú)法想象。亞特蘭蒂斯人最初誠(chéng)實(shí)善良，具有超凡脫俗的智慧，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。然而隨著時(shí)間的流逝，亞特蘭蒂斯人的野心開(kāi)始膨脹，他們開(kāi)始派出軍隊(duì)，征服周邊的國(guó)家。
他們的生活也變得越來(lái)越腐化，無(wú)休止的極盡奢華和道德淪喪，終于激怒了眾神，于是，眾神之王宙斯一夜之間將地震和洪水降臨在大西島上，亞特蘭蒂斯最終被大海吞沒(méi)，從此消失在深不可測(cè)的大海之中。
柏拉圖描繪的理想國(guó)：亞特蘭蒂斯古大陸
柏拉圖在他的著作《對(duì)話錄》中，記錄著由他的表弟柯里西亞斯所敘述的亞特蘭蒂斯的故事?？吕镂鱽喫故翘K格拉底的門(mén)生，他曾在對(duì)話中三次強(qiáng)調(diào)亞特蘭蒂斯的真實(shí)性?？吕镂鱽喫拐f(shuō)，故事是他的曾祖父從一位希臘詩(shī)人索倫(Solon約639-559BC)那兒聽(tīng)到的。索倫是古希臘七圣人中最睿智的，索倫在一次埃及之旅時(shí)，從埃及老祭師處聽(tīng)到亞特蘭蒂斯之說(shuō)。對(duì)話錄中的記載大意如下：
在地中海西方遙遠(yuǎn)的大西洋上，有一個(gè)以驚異文明自夸的巨大大陸。大陸上出產(chǎn)無(wú)數(shù)的黃金與白銀，所有宮殿都由黃金墻根及白銀墻壁的圍墻所圍繞。宮內(nèi)墻壁也鑲滿(mǎn)黃金，金碧輝煌。在那里，文明的發(fā)展程度令人難以想象。有設(shè)備完善的港埠及船只，還有能夠載人飛翔的物體。它的勢(shì)力不只局限于歐洲，還遠(yuǎn)及非洲大陸。上面這幅壁畫(huà)發(fā)現(xiàn)于阿克羅提里城中。這座城在3500年前因圣多里尼火山爆發(fā)而遭埋沒(méi)，于1967年自火山灰中挖掘出來(lái)，似乎描述的是正前往北非貿(mào)易的船隊(duì)。在一次大地震之后，使它沉落海底，它的文明隨之在人們的記憶中消失。
柏拉圖在二千年前述說(shuō)的這個(gè)島嶼，令許多人為之向往，但沒(méi)有人能提出有力的證據(jù)證明亞特蘭蒂斯確實(shí)存在過(guò)。因?yàn)閬喬靥m蒂斯消失在一場(chǎng)火山爆發(fā)的大地震及洪水之后，亞特蘭蒂斯在頃刻之間便永遠(yuǎn)沉入了海底。根據(jù)柏拉圖的記述，由于亞特蘭蒂斯的文明程度極高，國(guó)勢(shì)富強(qiáng)，漸漸社會(huì)開(kāi)始腐化，貪財(cái)好富，利欲熏心。遂發(fā)動(dòng)征服世界的戰(zhàn)爭(zhēng)。但遇到強(qiáng)悍的雅典士兵便吃了敗仗。亞特蘭蒂斯這種背棄上帝眷顧的行為，導(dǎo)致天神震怒，因而喚起大自然的力量，消滅了這個(gè)罪惡之島。
亞特蘭蒂斯在希臘神話中是海神波塞冬統(tǒng)治的一座廣大島嶼。
希臘神話中說(shuō)，這座島嶼被分割成10份，由波塞東的5對(duì)雙生子共同統(tǒng)治。長(zhǎng)男亞特蘭斯以盟主的身份成為王中之王。因此這座廣大島嶼被命名為亞特蘭蒂斯。
亞特蘭蒂斯位于“海洛克斯之柱” (直布羅陀海峽)外的大西洋中，面積比北非和小亞細(xì)亞合起來(lái)還更寬廣。其強(qiáng)大的權(quán)力則不僅限于周邊的大西洋諸島，還遠(yuǎn)達(dá)歐洲、非洲和美洲(真正的大陸)。
亞特蘭蒂斯島的海岸險(xiǎn)峻，中央部位卻有寬闊肥沃的平原，在距外海9公里處是首都波塞多尼亞。這座都市十分富裕繁華，其市中心有王宮和奉祀守護(hù)神波塞冬的壯麗神殿。另外，在波塞多尼亞的四周還建有三層的環(huán)狀運(yùn)河。最外側(cè)的運(yùn)河寬500米，可通行大型船只，這些運(yùn)河都以寬100米的水陸和外海銜接。
神殿是以黃金、白銀、象牙或如火焰般閃閃發(fā)光、名為“歐立哈坎”的金屬裝飾。島上的所有建筑物都以當(dāng)?shù)亻_(kāi)鑿的白、黑、紅色的石頭建造，美麗而壯觀。
環(huán)狀都市外有寬廣的平原，四周為深30米、寬180米、全長(zhǎng)達(dá)1800公里的溝渠所環(huán)繞，內(nèi)側(cè)的運(yùn)河，則以每18公里縱橫交錯(cuò)的方式圍繞著，就好象是棋盤(pán)的格子一樣的整齊方正。人們就用此水種植谷物和蔬菜，并用運(yùn)河將產(chǎn)品搬運(yùn)到消費(fèi)地區(qū)。
在水路和海相接之處有3座港口。港口的附近密集地住著許多居民，從世界各地前來(lái)的船只和商人絡(luò)繹不絕地往返于3座巨大港口之間，港口一帶因此而晝夜喧囂不已。
平原被分割成90000個(gè)地區(qū)，每個(gè)地區(qū)設(shè)有一位指揮官。這位指揮官擔(dān)負(fù)著調(diào)度一輛戰(zhàn)車(chē)費(fèi)用的六分之一、馬2匹、騎兵2名、輕戰(zhàn)車(chē)1臺(tái)、步兵和駕駛者各一名的義務(wù)。除此之外，還能調(diào)度12名戰(zhàn)斗員和4名水兵。若將這些兵力加在一起，那么亞特蘭蒂斯就能隨時(shí)擁有120萬(wàn)兵員的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力了。
擁有強(qiáng)大國(guó)力的亞特蘭蒂斯，終于越過(guò)直布羅陀海峽，開(kāi)始侵略別國(guó)了。
勇敢地抵抗亞特蘭蒂斯進(jìn)攻的是雅典人。雅典人在激戰(zhàn)后，終于擊退了亞特蘭蒂斯軍隊(duì)，保障了國(guó)家獨(dú)立和人民的自由。但未知的悲慘命運(yùn)立即發(fā)生了。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)爆發(fā)了恐怖的地震和洪水，雅典的軍隊(duì)僅僅在“悲慘的一晝夜”間就陷入地中，而亞特蘭蒂斯也陷沒(méi)于海中從地球上永遠(yuǎn)消失了。這是發(fā)生于距今12000年前的事。
這就是希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《迪邁斯》和《格利迪亞斯》中所描繪的亞特蘭蒂斯的全貌。這就是柏拉圖將希臘賢人之一的梭羅從埃及祭司那里聽(tīng)來(lái)的故事，寫(xiě)到自己的書(shū)里介紹給世人的。

城市構(gòu)造：形狀
亞特蘭蒂斯的建筑成同心圓狀，互相用艦只分隔開(kāi)。隨著越來(lái)越深入，身份限制也越嚴(yán)格。
在圓環(huán)內(nèi)圈是最重要的廟宇和保留地。城市的建筑美妙地讓人感受到了音樂(lè)的韻味。鍍金的圓屋頂，由于風(fēng)力和溫度的不同，會(huì)發(fā)出和諧的聲音。通常是三個(gè)音節(jié)。對(duì)于亞特蘭蒂斯來(lái)說(shuō)，三是它的重要特征之一，就是線條會(huì)重復(fù)三次，建筑群由三組類(lèi)似的建筑組成，三個(gè)金字塔組成的塔群。城市的每一層的街道都呈對(duì)角線分布，從海濱一角到另一角，在地下還有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的地下長(zhǎng)廊。
亞特蘭蒂斯（亦名大西洲、阿特蘭提斯）首府是波賽多尼亞（亦名海神市）?？梢哉f(shuō)它代表了大西洲的精粹，是文化，藝術(shù)和工藝水平的集合體現(xiàn)。這是一座紀(jì)念碑樣的城市，是其他國(guó)家的典范，是顯示亞特蘭蒂斯的偉大所在。
亞特蘭蒂斯的綜覽。是傳說(shuō)中的這個(gè)城市的經(jīng)典模式，由一系列浮于海上的同心圓連接成?？梢钥吹?，它是如何一層層由低到高排列向中心的。中心部分是大本營(yíng)，直徑接近2.5公里。
接兩個(gè)同心圓層的海洋通道的景觀，從城市內(nèi)部朝外看去，可以看到城市的另一層。亞特蘭蒂斯的內(nèi)海區(qū)域。而右邊有座燈塔。兩座金屬雕塑支撐著巨大的燈。背景是天空中的三輛飛車(chē)。中心城市的一些莊嚴(yán)建筑。階梯的最高處，雕塑頭上的翅膀顯而易見(jiàn)。在亞特蘭蒂斯的藝術(shù)中那代表了生生不息。城市的整體設(shè)計(jì)極盡可能的體現(xiàn)了各種藝術(shù)的巔峰。階梯通向一座綜合院校。
金子是最常用的建筑材料。城市中心最輝煌的建筑有天文意義。那些金碧輝煌的建筑在風(fēng)中會(huì)發(fā)出和諧的音調(diào)。城市的中心地帶。鍍金的音樂(lè)圓頂是天象館和其他一些公眾建筑。并非所有人都有權(quán)進(jìn)入中心城市到處布滿(mǎn)了巨大的山洞。這是支撐的柱子。仔細(xì)看可以看到緊貼入口是金牛座的標(biāo)志，以及男人和公牛。
這塊祖母綠被精細(xì)的雕刻成透明，城市的主要法典寫(xiě)在上面。翻譯成不同的語(yǔ)言和土語(yǔ)。祖母綠被安放在一個(gè)地下房間嚴(yán)密看守著，那是亞特蘭蒂斯最神圣的地方。
離開(kāi)城市不遠(yuǎn)的山谷中掩埋著亞特蘭蒂斯的國(guó)王。這是個(gè)很深的山谷，專(zhuān)用作墓地。那些墓碑上記錄了人的一生。在這里，不僅埋葬著官員也有藝術(shù)家。山谷在山的上面，還有很多已經(jīng)絕種史前動(dòng)物
失落的大西洲
根據(jù)古代傳說(shuō)，被稱(chēng)作“大西洲”的亞特蘭蒂斯是一個(gè)位于大西洋中，充滿(mǎn)無(wú)數(shù)財(cái)富、擁有高度文明的古代城市，但卻在大約12000年前突然沉入海底消失，直到現(xiàn)在仍未有人能夠證明或否定它的存在。據(jù)悉，最早提到大西洲的文字記錄是公元前400年古希臘哲學(xué)家柏拉圖的著作《對(duì)話錄》，柏拉圖在《對(duì)話錄》中記錄了由他的表弟柯里西亞斯所敘述的大西洲故事。據(jù)悉，柏拉圖為了證明這一故事的真實(shí)性，曾親自到埃及去做過(guò)調(diào)查訪問(wèn)，請(qǐng)教了一些有名望的埃及僧侶和祭司。
柏拉圖描述稱(chēng)，大西洲擁有綿延不絕的崇山峻嶺，草木茂盛的廣闊平原，礦產(chǎn)資源十分豐富，正是這片富庶的土地孕育了一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明，亞特蘭蒂斯人在大西洲的中央建立了自己帝國(guó)的首都，這個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)歷經(jīng)了十個(gè)偉大皇帝的統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)無(wú)人能與之抗衡，然而在一次海嘯和大地震后，大西洲在一夜之間沉入汪洋大海，這個(gè)偉大的古代文明也從此滅亡。傳說(shuō)傳說(shuō)中，創(chuàng)建亞特蘭蒂斯王國(guó)的是海神波塞冬(Poseidon)。在一個(gè)小島上，有位父母雙亡的少女，波塞冬娶了這位少女并生了五對(duì)雙胞胎，于是波塞冬將整座島劃分為十個(gè)區(qū)，分別讓給十個(gè)兒子來(lái)統(tǒng)治，并以長(zhǎng)子為最高統(tǒng)治者。因?yàn)檫@個(gè)長(zhǎng)子叫做“亞特拉斯”(Atlas)，因此稱(chēng)該國(guó)為“亞特蘭蒂斯”王國(guó)。
大陸中央的衛(wèi)城中，有獻(xiàn)給波塞冬和其妻的廟宇及祭祀波塞冬的神殿，這個(gè)神殿內(nèi)部以金、銀、黃銅和象牙裝飾著。亞特蘭蒂斯的海岸設(shè)有造船廠，船塢內(nèi)擠滿(mǎn)著三段槳的軍艦，碼頭都是來(lái)自世界各地的商船和商人。亞特蘭蒂斯王國(guó)十分富強(qiáng)，除了島嶼本身物產(chǎn)豐富外，來(lái)自埃及、敘利亞等地中海國(guó)家的貢品也不斷。
十位國(guó)王分別在自己的領(lǐng)土握有絕對(duì)的權(quán)力，各自采行不同的國(guó)家組織，彼此間為了保持溝通，每隔五到六年，便在波塞冬神殿齊聚一堂，討論彼此的關(guān)系及其統(tǒng)治權(quán)力，當(dāng)協(xié)議成立后就割斷飼于波塞冬神殿中的牡牛喉部，以其血液在波塞冬神殿的柱子上寫(xiě)下決議條文，以增添決議神圣不可侵犯的權(quán)威性。
十位國(guó)王都很英明，各自的國(guó)家也都很富強(qiáng)。不幸的是，這些國(guó)家不久以后便開(kāi)始出現(xiàn)腐化現(xiàn)象。眾神之首宙斯為懲罰人們的墮落，引發(fā)地震和洪水，亞特蘭蒂斯王國(guó)便在一天一夜中沒(méi)入海底。

超前文明：
當(dāng)時(shí)亞特蘭蒂斯的生活非常奢華，因?yàn)楦緹o(wú)需用勞力賺取生活，一切都是自動(dòng)化的，百姓享盡便利。一些邊緣歷史學(xué)家大膽猜測(cè)，說(shuō)他們因?yàn)檫^(guò)度享樂(lè)而遠(yuǎn)離精神，違背上帝。大多數(shù)人面貌非?？∶?，衣服由珠寶點(diǎn)綴，人們跳舞、聚會(huì)、服用迷幻藥物。亞特蘭蒂斯人用腦高達(dá)90%，跟動(dòng)物可輕易溝通，不但制造機(jī)器人，也通過(guò)基因工程創(chuàng)生半人半獸的“卡美拉”，例如美人魚(yú)。整個(gè)城市都是機(jī)械管理，人不需專(zhuān)門(mén)讀書(shū)，知識(shí)可以從特殊裝置中吸取，15、6歲小孩的智慧就已超過(guò)現(xiàn)在的高等學(xué)者。獨(dú)角獸也是他們基因改造出來(lái)的。
在亞特蘭蒂斯史前超文明中，最令人注目的科學(xué)成就就是能源系統(tǒng)。
凱西在這方面留下了十分詳盡的催眠透視記錄。能源系統(tǒng)的中心是磁歐石。它是六面體（橫斷面是六角形）的巨大圓柱體狀的玻璃樣物質(zhì)，它能吸收陽(yáng)光，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槟茉?。它被設(shè)置在波塞迪亞（亞特蘭提斯的首都）太陽(yáng)宮的中央能源所內(nèi)，創(chuàng)造出20世紀(jì)人類(lèi)尚未了解的“宇宙能源”，將它集中、增強(qiáng)，以不可直視的強(qiáng)光向世界傳播。
亞特蘭蒂斯人不只有將那光線發(fā)展成動(dòng)力能源的文明，同時(shí)他們也能使人體再生及返老還童，這一切致使亞特蘭蒂斯人無(wú)憂無(wú)慮、快快樂(lè)樂(lè)地生活于那個(gè)天堂里。
而這超文明卻在公元前16000年時(shí)突然沉入海底，以磁歐石為中心的能源系統(tǒng)發(fā)生爆炸，使地球的地基搖動(dòng)，巨大的大陸就陸沉了，只剩下遷移到別處的人們，而亞特蘭蒂斯人則消失了?？墒?，亞特蘭蒂斯并非真的就此消失，因?yàn)檫@個(gè)大陸承擔(dān)著不可思議的命運(yùn)。凱西的催眠透視如此預(yù)言：“亞特蘭蒂斯被水淹沒(méi)的地域，是在佛羅里達(dá)外海比米尼島附近，人們將會(huì)很快在海下世代沉積的泥沙下發(fā)現(xiàn)寺院。”“在北大西洋上的佛羅里達(dá)比米尼島的附近，將重新浮出亞特蘭提斯，它的一部分會(huì)在1968年至1969年之間被發(fā)現(xiàn)”凱西在1940年時(shí)做下的此預(yù)言，當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人相信。
不過(guò)，就在1968年，確實(shí)在比米尼島附近海底發(fā)現(xiàn)了兩座石造建筑。這就是今天被稱(chēng)為“比米尼大墻”的海下遺跡。1969年7月，人們又在北比米尼發(fā)現(xiàn)了古代希臘樣式的裝飾用大理石圓柱。自此以后，海底部分開(kāi)始隆起，凱西的預(yù)言似乎開(kāi)始實(shí)現(xiàn)了。

日常生活：
這個(gè)傳說(shuō)中的文明，除了對(duì)話錄的這些記載，我們幾乎無(wú)據(jù)可考。雖然從對(duì)話錄的記載，我們能推測(cè)亞特蘭蒂斯也是因?yàn)閾碛懈叨任拿?，?guó)家富強(qiáng)，反而導(dǎo)致人民的生活開(kāi)始腐敗，最后整個(gè)文明在大災(zāi)難中消失。目前世上有一位能追憶起自己前世在亞特蘭蒂斯生活的人──英格麗特·本內(nèi)特，她的記憶留存在亞特蘭提斯時(shí)的一些生活事件和社會(huì)狀況，可供我們參考，使我們能約略感受亞特蘭蒂斯里的所謂的高度文明概況，更重要的是提供我們思考為什么亞特蘭蒂斯會(huì)毀滅的線索。
從她的回憶中告訴我們，亞特蘭蒂斯人具有相當(dāng)高度的科學(xué)發(fā)展。比如說(shuō)運(yùn)用水晶做為能源，當(dāng)時(shí)一顆巨型的水晶便足以供應(yīng)整個(gè)城市的能源需求，而且水晶也配合著藥草與芳香來(lái)替人們治療疾病。這些發(fā)展的基礎(chǔ)是將精神與物質(zhì)當(dāng)做同一性質(zhì)來(lái)看待。英格麗特回憶當(dāng)時(shí)的她是掌管這個(gè)水晶的能源祭司，要確保能源發(fā)電正常運(yùn)作，依靠的不是高超的技術(shù)，而完全是憑藉著她那顆堅(jiān)毅的心。亞特蘭蒂斯人對(duì)身心的治療也運(yùn)用了身心合一的概念，以音樂(lè)治療耳朵，芳香治愈鼻子，他們強(qiáng)調(diào)的是看不見(jiàn)與摸不到的能量或磁場(chǎng)的應(yīng)用，認(rèn)為精神不是空泛的，而是確確實(shí)實(shí)可以改變物質(zhì)狀態(tài)的東西。
在交通工具上，亞特蘭蒂斯人也運(yùn)用磁能場(chǎng)來(lái)驅(qū)動(dòng)類(lèi)似飛盤(pán)的飛行器。亞特蘭蒂斯人在精神與心靈上的開(kāi)發(fā)著重于整體和諧的宇宙觀，亞特蘭蒂斯人運(yùn)用心靈高度開(kāi)發(fā)的人，作為訊息傳遞的中繼站，其功能就好像現(xiàn)在的衛(wèi)星接收站一樣。也就是說(shuō)精神已經(jīng)成為一種有形的媒介，而不是使用電線電纜，純凈的心靈勝過(guò)好幾尺大的盤(pán)型天線。而一般的人運(yùn)用心靈與動(dòng)物溝通，如與海豚和麒麟做心靈對(duì)話更是稀松平常的事。
亞特蘭蒂斯人認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都有她存在的價(jià)值與對(duì)整體的貢獻(xiàn)，但對(duì)于心靈高度成長(zhǎng)的人，是賦予較崇高的社會(huì)地位的。所以相較于現(xiàn)代人對(duì)兒童才藝的培養(yǎng)，在亞特蘭蒂斯的社會(huì)里對(duì)兒童的教育反而是著重于心靈的成長(zhǎng)與開(kāi)發(fā)。對(duì)于幼兒的健康成長(zhǎng)，仰賴(lài)的是心靈培養(yǎng)而不是營(yíng)養(yǎng)豐富的科學(xué)食品。積極向上的想法和振動(dòng)頻率，是這個(gè)學(xué)習(xí)期間的重點(diǎn)。這使靈魂能夠達(dá)到它最高的潛力。
身體和頭腦的振動(dòng)頻率越高，靈魂的振動(dòng)頻率就越高。你的內(nèi)在意識(shí)越積極，它就越反映在你外在意識(shí)或潛在意識(shí)。當(dāng)兩者和諧一致，也就會(huì)帶來(lái)積極向上的世界。如果兩者無(wú)法一致，人們就會(huì)沉迷于貪婪和權(quán)力。
學(xué)童們透過(guò)類(lèi)似禪修打坐的冥想活動(dòng)來(lái)開(kāi)發(fā)自己的潛能。亞特蘭蒂斯人認(rèn)為唯有身心一致的提升才能使人類(lèi)發(fā)揮最大的潛能。所以學(xué)童的志愿不是當(dāng)官賺錢(qián)，反而是想在六十歲(亞特蘭蒂斯人一般的壽命可以到二百歲)時(shí)能成為一位受人尊重的“智者”，因?yàn)橹钦呖梢詾槿酥更c(diǎn)迷津，傳遞天象預(yù)知未來(lái)，將一切人、事、物導(dǎo)入最和諧、最適當(dāng)?shù)奈恢?。在這樣一個(gè)思想與心靈至上的社會(huì)里，人們對(duì)于野蠻粗暴的定義標(biāo)準(zhǔn)要高于我們現(xiàn)代人很多。因?yàn)樵谶@樣和諧的世界中肉體侵犯是不會(huì)發(fā)生的，所以當(dāng)一個(gè)人試圖去控制他人思想的時(shí)候，則被視為禁忌。因?yàn)楫?dāng)我們將精神與物質(zhì)劃為一性時(shí)，這樣的行為等同于犯罪。
可是亞特蘭蒂斯人因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)于個(gè)體的尊重，所以認(rèn)為自己要為自己的心靈成長(zhǎng)與提升負(fù)責(zé)，對(duì)于一些野蠻與道德下滑的現(xiàn)象并不會(huì)給予懲罰。在當(dāng)時(shí)并無(wú)婚姻制度，導(dǎo)致有些亞特蘭蒂斯人在性生活產(chǎn)生雜交的亂象，更有與動(dòng)物交配等人倫顛倒的變異行為。雖然一般人認(rèn)為以這種方佗擇動(dòng)物的人，通常在精神上失去了平衡，被認(rèn)為是不成熟的，但這樣的行為并不被制止。
在整體道德下滑的情況下，也出現(xiàn)科學(xué)家為了名利，以改變宇宙基本元素來(lái)調(diào)節(jié)氣溫凈化空氣等手段試圖充當(dāng)上帝。許多的智者都對(duì)這些行為所導(dǎo)致的后果提出了警告，無(wú)奈多數(shù)人對(duì)于這樣的預(yù)言聽(tīng)而不聞。
所以在英格麗特·本內(nèi)特的回憶中，提到在亞特蘭蒂斯的最后一日里，整個(gè)地殼的變動(dòng)造成了地震、海嘯和火山爆發(fā)，人們?cè)诤艉奥暸c尖叫聲中被火焰吞噬被海水淹沒(méi)，整個(gè)亞特蘭蒂斯大陸在極短的時(shí)間里消失在海平面上。 從英格麗特﹒本內(nèi)特的回憶中，不難發(fā)現(xiàn)：亞特蘭蒂斯人發(fā)展的科技，截然不同于我們這次文明的科學(xué)發(fā)展方式，甚至對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代科學(xué)大異其趣。如同古代中國(guó)的科學(xué)，走的是另一種發(fā)展路線，這種文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越現(xiàn)代文明，聽(tīng)起來(lái)像是科幻小說(shuō)的情節(jié)。相較于現(xiàn)代人，亞特蘭提斯人心靈的能力是被重視的，甚至具有人體功能，能與動(dòng)物溝通；現(xiàn)代人重視的是聰明才智，知識(shí)的灌輸、傳遞，卻忽視內(nèi)在力量。像古代中國(guó)的他心通、宿命通、神足通、遙視等人體功能都出現(xiàn)在亞特蘭蒂斯人身上，然而現(xiàn)代人卻當(dāng)做迷信神話。
亞特蘭蒂斯人重視“靈性”與“身體”來(lái)發(fā)揮人體的全部潛質(zhì)，這是使他們的文明能高度長(zhǎng)期發(fā)展而不會(huì)產(chǎn)生失衡現(xiàn)象的重要原因。然而發(fā)達(dá)如亞特蘭蒂斯文明，最后仍免不了被毀滅，更是值得現(xiàn)代人深思！柏拉圖在談到亞特蘭蒂斯的毀滅時(shí)，有以下的描述：“海神傳下來(lái)的法律使得亞特蘭蒂斯人民世世代代安居樂(lè)業(yè)，海神的公正更獲得天下人一致的景仰，這些法律是由早期那些國(guó)王刻在一根山銅柱上，山銅柱放在島中心那座海神廟里?！?br/> “可是亞特蘭蒂斯的社會(huì)開(kāi)始腐化了，民間竟崇拜起貪財(cái)愛(ài)富、好逸惡勞和窮奢極欲的各種偽神?！币幌?qū)θ诵愿械奖У陌乩瓐D寫(xiě)到：“到了圣潔的一念逐漸黯然失色，并且被凡俗魔障掩蓋以致人欲橫流的時(shí)候，那些擔(dān)不起齊天鴻福的亞特蘭蒂斯人，就起不正當(dāng)?shù)氖聛?lái)，明眼人都看得出亞特蘭蒂斯人日趨墮落，他們天生的美德逐漸喪失，不過(guò)那些盲目的俗人利欲熏心，不明是非還興高采烈自以為得天獨(dú)厚。”
從柏拉圖的描述中，我們可以知道：在古老的時(shí)代，亞特蘭蒂斯人是遵循著“海神”的律法生活的，因此他們安居樂(lè)業(yè)，生活富庶。然而安逸的生活并沒(méi)有讓人們更加感謝神的恩惠，反而為了追求更多的欲望滿(mǎn)足，人們崇拜起了“各種偽神”。這些人們開(kāi)始做不正當(dāng)而且不道德的事情，不自覺(jué)地一步一步走向毀滅，然而人們不知道這樣做的嚴(yán)重后果，反而變本加厲的追求利益，還以為是自己的能力了不起。
而從本內(nèi)特小匯的回憶中我們發(fā)現(xiàn)這樣的描述：“在我生活的時(shí)代，我們知道亞特蘭蒂斯世界已走到了它的盡頭。我們當(dāng)中有些人知道這一點(diǎn)，但是大多數(shù)人刻意忽略它，或是對(duì)此不感興趣?！?br/> “科學(xué)研究者在亞特蘭蒂斯的西部工作和生活，科學(xué)家對(duì)于“貪婪”自我讓步，為了權(quán)利和榮耀而想“控制”四大元素。我們現(xiàn)在知道，這導(dǎo)致了最終的崩潰。他們以為自己在他人之上，他們妄想扮演上帝，要控制這個(gè)星球的基本元素?！鄙贁?shù)人做惡犯錯(cuò)，還不可怕，可怕的是當(dāng)多數(shù)人“忽視錯(cuò)誤”、到“縱容變異”進(jìn)而“默許邪惡”，當(dāng)是非不分、對(duì)錯(cuò)模糊時(shí)，造成人性的扭曲，形成的社會(huì)道德大滑坡，那就是把文明推向了末路。身為現(xiàn)代人的我們，能不能以史為鑒，深深思索我們所發(fā)展的實(shí)證科學(xué)，一味從外在客觀的物質(zhì)世界去認(rèn)識(shí)生命，而忽視人類(lèi)內(nèi)在的本質(zhì)。當(dāng)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)漸漸局限于滿(mǎn)足自己的物質(zhì)生活，如本內(nèi)特小匯的感嘆：“金錢(qián)上的富有變得比我們對(duì)工作的成就感……更重要?！鄙嬖诘囊饬x就漸漸變成賺錢(qián)──滿(mǎn)足物欲，就如同亞特蘭提斯的科學(xué)家，少數(shù)人屈從自身貪婪，舍棄堅(jiān)守真理，為了權(quán)利和榮耀，發(fā)展錯(cuò)誤的科技，破壞了生存環(huán)境。我們是不是在重蹈前人覆轍呢？

社會(huì)構(gòu)成：柏拉圖描述的亞特蘭蒂斯很神奇：全島是幾個(gè)呈同心圓的陸地，被環(huán)狀的運(yùn)河分隔開(kāi)。那里的人們有很高的智商，精通哲學(xué)、科技和藝術(shù)。但不知道是一場(chǎng)什么大災(zāi)難，竟然使一塊大陸一夜之間沉入海底。有專(zhuān)家推斷：或許那正說(shuō)明亞特蘭蒂斯只不過(guò)是個(gè)小島。也有人講，亞特蘭蒂斯是人們記憶中的上古文明的殘留蹤影。
亞特蘭蒂斯的文明十分發(fā)達(dá)，其社會(huì)已經(jīng)有了明確的階級(jí)劃分；人口大約有1200萬(wàn)；農(nóng)業(yè)的分工也很細(xì)致，適宜的氣候使其可以每年收獲兩次；有了系統(tǒng)的文字；已經(jīng)開(kāi)始使用貴金屬和合金；遠(yuǎn)洋貿(mào)易也繁榮至極。
此外，他們還擁有大量的公用建筑，像波塞冬神殿、寺廟、圓形劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、公共浴池等。他們的軍事組織也極為嚴(yán)密，國(guó)土被分為9萬(wàn)個(gè)軍事區(qū)域，每個(gè)區(qū)域設(shè)一名指揮官，負(fù)責(zé)調(diào)度12名戰(zhàn)士、兩匹戰(zhàn)馬、一輛戰(zhàn)車(chē)以及所需要的一切供給。

海神傳說(shuō)：
沒(méi)有任何事情能像亞特蘭蒂斯大陸之謎那樣長(zhǎng)久地挑起人們的幻想。自希臘哲學(xué)家柏拉圖首次將此大陸向外介紹以來(lái)，人類(lèi)就被那謎樣的大陸所迷住了。
柏拉圖在《迪邁斯》和《格利迪亞斯》中描繪了亞特蘭蒂斯的全貌。柏拉圖將希臘賢人之一梭從埃及祭司那里所聽(tīng)到之事寫(xiě)成了故事介紹給世人。
在這個(gè)故事中，柏拉圖說(shuō)，亞特蘭提斯是希臘神話中海神波塞冬的廣大島嶼。這座島嶼被分割成10份，由波塞頓的5對(duì)雙生子共同統(tǒng)治。而長(zhǎng)子亞特蘭斯，當(dāng)然也就是以盟主的身份成為王中之王了。而這座島嶼也以第一代國(guó)王亞特蘭斯之名，被稱(chēng)為亞特蘭蒂斯。
亞特蘭蒂斯島位于“海格力斯之柱”（直布羅陀海峽）的外側(cè)，亦即有“真正的?！敝獾拇笪餮笾行淖笥业牡胤剑涿娣e則比北非和小亞細(xì)亞合起來(lái)還更寬廣。至于其強(qiáng)大的權(quán)力則并不僅限于周邊的大西洋諸島，而是遠(yuǎn)達(dá)歐洲、非洲及美洲。
亞特蘭蒂斯在其特有的體制下保持著繁榮與富裕，且居住于此的人民也很溫和、賢明，不會(huì)沉溺于巨富，凡事以德為尊。可是，隨著時(shí)光的逝去，世代的更替，這些崇高的思想也日漸淡薄，終于有一天，軍隊(duì)越過(guò)直布羅陀海峽，開(kāi)始侵略他國(guó)了。
勇敢地抵抗亞特蘭提斯進(jìn)攻的是古雅典人。雅典人在激戰(zhàn)后，擊退亞特蘭提斯軍，保衛(wèi)了自由。但未知的悲慘命運(yùn)卻立即發(fā)生了。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)爆發(fā)了恐怖的地震和洪水，雅典的軍隊(duì)僅僅在“悲慘的一晝夜”間就陷入地下，而亞特蘭蒂斯島也沉沒(méi)于海中，從地上消失了。這是發(fā)生于距今12000年前的事。
柏拉圖做此記述以后，理想之都亞特蘭蒂斯就成了眾人所向往之地。尤其是當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，就更加加深了柏拉圖所記述之事的可信度。因?yàn)樵凇罢嬲暮！钡膶?duì)面，果真是有“真正的大陸”。許多進(jìn)入美洲大陸探險(xiǎn)的探險(xiǎn)家認(rèn)為，在那里所看到的就是亞特蘭蒂斯。
柏拉圖的亞特蘭蒂斯預(yù)言與埃德加·凱西的預(yù)言有些細(xì)節(jié)非常一致，但也有相異之處。特別是有關(guān)亞特蘭蒂斯的滅亡有很明顯的不同。柏拉圖認(rèn)為，亞特蘭蒂斯的滅亡是在“一日及悲慘的一夜”發(fā)生的；而凱西卻認(rèn)為亞特蘭蒂斯的滅亡是經(jīng)過(guò)前后三次（從時(shí)間上來(lái)說(shuō)是公元前50000年至10000年間）大激變所造成的。首先，在公元前50000年時(shí)發(fā)生了最初的異變。雖失去了大陸的一部分，但還持續(xù)著亞特蘭蒂斯的繁榮文明。接著是在公元前15650年所發(fā)生的第二次異變。這時(shí)大陸被分成數(shù)座巨島，人民紛紛遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
在公元前10000年，最后的異變發(fā)生了。以超文明為譽(yù)的亞特蘭蒂斯，終于經(jīng)不起如此大的激變而消失了。但是，在第一次、第二次激變后的移民及逃過(guò)最后異變大難的亞特蘭蒂斯人，卻廣布在世界各地。亞特蘭蒂斯超文明的遺產(chǎn)渡過(guò)了遠(yuǎn)海，促使了埃及文明和瑪雅文明的興盛。

地理之爭(zhēng)：大西洲位置圖 前面說(shuō)過(guò)，大西國(guó)，也就是亞特蘭蒂斯，是一塊島嶼。最先提到亞特蘭蒂斯的柏拉圖對(duì)它的敘述可以歸納為這樣幾句話：
在昔日被人稱(chēng)為“海格力斯擎天柱”的直布羅陀海峽的海面上，即在西班牙和摩洛哥海岸之間，橫展著一塊陸地，叫做亞特蘭蒂斯。它由一個(gè)大島和一系列小島組成。亞特蘭蒂斯人把首都設(shè)在陸地的東南海岸波塞多尼亞，那里有為該國(guó)締造者建立的寺院、王宮、壯麗的建筑物。
從柏拉圖以后，有關(guān)大西國(guó)的書(shū)數(shù)以千計(jì)，其中大部分純屬空論。不過(guò)，有一些書(shū)籍是有科學(xué)根據(jù)的。隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)使大西國(guó)這塊消失了的陸地逐漸擺脫了神話的色彩，成了歷史中更引人入勝的事實(shí)。
立志探索大西國(guó)奧秘的嚴(yán)肅的研究者遇到的第一個(gè)問(wèn)題同大西國(guó)的地理位置有關(guān)。1675年，瑞典人魯布德克認(rèn)為這個(gè)被水淹沒(méi)的陸地就在他的國(guó)家里。另有一些人說(shuō)它在今天的巴勒斯坦的位置上。德國(guó)人博克認(rèn)為南非一帶是大西國(guó)的地方，而法國(guó)人德利爾·德薩爾則提出高加索就是從前的大西國(guó)。后來(lái)，1779年，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期成為巴黎市長(zhǎng)的巴伊曾斷言，大西國(guó)在現(xiàn)在的斯匹次卑爾根群島。
1855年，雅克布·克魯格自認(rèn)為解決了這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)大西國(guó)就是北美洲。然而這種觀點(diǎn)遭到貝利烏的反對(duì)，后者在1874年發(fā)表的著作《大西國(guó)人》中說(shuō)，大西國(guó)這塊陸地的位置應(yīng)該在目前的北非這個(gè)地方。他的這個(gè)觀點(diǎn)受到了大家的重視，于1893年被德國(guó)人克內(nèi)泰爾多次援引，并得到了他的發(fā)展。后來(lái)，這一觀點(diǎn)還啟發(fā)了皮埃爾·伯努瓦，給了他寫(xiě)出《大西國(guó)》這部著名小說(shuō)的靈感。到了1926年，博查特說(shuō)得更為確切，說(shuō)大西國(guó)就在突尼斯的鹽湖地帶。他的說(shuō)法博得了阿爾貝特·赫爾曼的支持，此人于1927年說(shuō)，博查特的假設(shè)使他完全信服。1929年，巴托利和拉特埃宣布說(shuō)，大西國(guó)不在別的什么地方，就是希臘共和國(guó)！還有一些理論認(rèn)為大西國(guó)在西班牙南部，在非洲西海岸，在西爾特，在大洋洲，甚至有人還說(shuō)在南太平洋……
這最后一種假設(shè)是1946年由伯德探險(xiǎn)隊(duì)的考古學(xué)家們提出來(lái)的，他們?cè)谀厦乐薜奈鬟吿窖蟮装l(fā)現(xiàn)了一片陸地?？?0年代初，一位名叫于爾根·施帕努特的年輕牧師聲稱(chēng)，他在赫爾戈蘭島附近北海水域發(fā)現(xiàn)了消失陸地的遺跡。
若相信柏拉圖的記述，那么大西國(guó)應(yīng)該是沉沒(méi)于直布羅陀海峽的外側(cè)，亦即這座夢(mèng)幻中的大陸是沉入大西洋?？墒?，若無(wú)視柏拉圖的記述的話，那么大西國(guó)應(yīng)該也有可能處于大西洋以外的地域。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，那大概有1700余處。而其中最有可能的是地中海的克里特島和愛(ài)琴海的桑多里尼島。
1900年，英國(guó)的考古學(xué)家亞瑟·艾邦斯，在荷馬視為豐饒島嶼的克里特島上著手挖掘，而他們果真也挖掘到與猜想相符的米諾亞王大宮殿。
這座宮殿面積為4000平方公尺，是棟3層樓的建筑物。內(nèi)部除了有石柱支撐的天花板和樓梯之外，還有巨大的武器庫(kù)、戰(zhàn)車(chē)庫(kù)、糧食倉(cāng)庫(kù)、國(guó)王的寶車(chē)，及塞滿(mǎn)了記載著文字的粘土板的古文室等等。極富變化的各個(gè)大廳中都用壁畫(huà)、彩色的浮雕裝飾著。毫無(wú)疑問(wèn)，這里就是米諾亞文明的中心地。
可是，克里特島雖被巖石所埋沒(méi)，但并未沉沒(méi)于海中。1967年，希臘共和國(guó)考古學(xué)家史匹利頓·馬利那托斯挖掘出了可解決此矛盾現(xiàn)象的新遺跡。那就是位于克里特島往北約120公里處的桑多里尼島。
雖然今天的桑多里尼島只不過(guò)是個(gè)由3座小島所組成的火山島，可是在以前它是個(gè)直徑達(dá)18公里以上的圓形島嶼。原來(lái)的桑多里尼島因公元前1490年左右火山的一場(chǎng)大爆發(fā)，使得島的中央部位炸毀，所以才變成今日的3座小島。從厚達(dá)50公尺以上的火山灰下所發(fā)現(xiàn)的亞克若提利遺跡，確實(shí)與克里特島相同，全都有雄偉壯觀的石造建筑物、壁畫(huà)、壺等等，而且也殘留著米諾亞文明的痕跡?？墒?，它是否就是大西國(guó)，卻還有許多值得爭(zhēng)議之處。
至今，地理爭(zhēng)議點(diǎn)最多的為如下幾處。
塞浦路斯說(shuō)
一名自稱(chēng)神話學(xué)及古代研究專(zhuān)家的美國(guó)探險(xiǎn)家羅伯特·薩馬斯特（RobertSarmast），在其出版的書(shū)《發(fā)現(xiàn)亞特蘭蒂斯》中則認(rèn)為有其事，并以柏拉圖的描述作為其研究的主要依據(jù)。
他說(shuō)柏拉圖提供了亞特蘭蒂斯的“具體線索”，當(dāng)中45個(gè)線索顯示它位于塞浦路斯南部海域，并稱(chēng)海洋影像圖顯示的塞浦路斯古代地貌與柏拉圖描述相符合。薩氏更說(shuō)自己找到很多柏拉圖曾提及過(guò)的地點(diǎn)，包括一個(gè)長(zhǎng)方形平原，中間就是亞特蘭蒂斯城。
他的理論中心是地中海盆地古時(shí)曾發(fā)生“洪水大災(zāi)難”，令到地中海于現(xiàn)時(shí)直布羅陀海峽的地方連接大西洋。這個(gè)說(shuō)法同柏拉圖說(shuō)有個(gè)大洪水“吞沒(méi)”阿特蘭蒂斯島，以及圣經(jīng)大洪水的說(shuō)法相符合。其中，人們猜測(cè)亞特蘭蒂斯存在的理由是：全世界的金字塔建筑源于亞特蘭蒂斯，是亞特蘭蒂斯毀滅后，亞特蘭蒂斯人將此文明傳播于世界的。
克里特說(shuō)
另一個(gè)說(shuō)法，認(rèn)為亞特蘭蒂斯在克里特島。
因?yàn)橛?guó)考古學(xué)家埃文斯于二次世界大戰(zhàn)前發(fā)現(xiàn)了位于克里特島上的大規(guī)模遺跡，而且再加上北方的一個(gè)圓環(huán)狀小島“席拉島(又名圣多里尼/桑多里尼)”上發(fā)現(xiàn)了描繪現(xiàn)在已成為內(nèi)海的火山口，以前曾經(jīng)是一個(gè)小島的證據(jù)，因此有人懷疑席拉島正是亞特蘭提斯傳說(shuō)的由來(lái)，因?yàn)閾?jù)研究，約西元前15世紀(jì)(也就是柏拉圖年代的900年前)，席拉島上的圣多里尼火山發(fā)生了一次大爆發(fā)，爆發(fā)導(dǎo)致火山口上建立的文明城市被毀滅，也引發(fā)了海嘯，這次火山噴發(fā)使得原本仰賴(lài)貿(mào)易的邁錫尼文明受到了重大打擊，就此一蹶不振。
支持此說(shuō)的人認(rèn)為，柏拉圖(亦或是他表弟柯里提亞斯或最初聽(tīng)到這故事的希臘人索隆)把數(shù)字弄錯(cuò)了，因此整個(gè)數(shù)字夸大了十倍以上，900年變成了9000年，4萬(wàn)平方哩變成了40萬(wàn)平方哩，所以才變成了這樣的傳說(shuō)。
南極說(shuō)
支持此說(shuō)的人以考古學(xué)家兼作家葛雷姆?漢卡克以及蘭斯?弗列里亞斯為代表。
此說(shuō)是認(rèn)為亞特蘭提斯應(yīng)該是在南極半島，并以“地殼滑動(dòng)說(shuō)”來(lái)解釋亞特蘭提斯的毀滅，認(rèn)為亞特蘭提斯不只是受到了火山等等的災(zāi)難，緊接而來(lái)的是嚴(yán)寒，從而導(dǎo)致亞特蘭提斯人放棄了自己的故鄉(xiāng)，南極半島隨后也被厚厚的冰層覆蓋。
直布羅陀說(shuō)
法國(guó)普羅旺斯大學(xué)地理學(xué)教授科林那·吉亞德（Collina-Girard）認(rèn)為柏拉圖在書(shū)中描述的“亞特蘭蒂斯”位于今天的直布羅陀海峽一帶。
科林那研究了人類(lèi)于19000年以前從歐洲向北非移民的歷史，認(rèn)為在亞特蘭蒂斯大陸存在的時(shí)期，直布羅陀海峽有高于海平面的陸地存在，而亞特蘭蒂斯大陸就在今日的安達(dá)魯西亞（Andalusia）與摩洛哥之間。
愛(ài)爾蘭說(shuō)
瑞典地理學(xué)家烏爾夫·埃林森于2004年出版的《地理學(xué)家眼中的亞特蘭蒂斯：勘探仙境之國(guó)》一書(shū)中認(rèn)為，愛(ài)爾蘭島即為亞特蘭提斯大陸。主要論點(diǎn)來(lái)自于柏拉圖所描述的島國(guó)大小及地貌與愛(ài)爾蘭島極為相似，并且兩者都有巨石墓葬文化。亞特蘭提斯沉沒(méi)的傳說(shuō)可能來(lái)自于公元前6100年，冰河期結(jié)束導(dǎo)致海平面上升，淹沒(méi)許多沿岸島嶼。長(zhǎng)時(shí)間的以訛傳訛將小島的沉沒(méi)夸大為毀滅性的災(zāi)難。
17世紀(jì)意大利的數(shù)學(xué)家，他們通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算確定了亞特蘭提斯的位置。關(guān)于亞特蘭提斯的位置，學(xué)者們一直爭(zhēng)論不休。他們隱約感到這塊陸地關(guān)系到人類(lèi)起源的奧秘。好多學(xué)者在調(diào)查、比較、研究，在考慮柏拉圖著作的含義。幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，離探索的目標(biāo)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
德國(guó)的學(xué)者尤更·休邦特主張，大西國(guó)位于易北河河口海面的海格蘭特島附近，亦即位于北海。此說(shuō)的最大根據(jù)是荷馬的敘事詩(shī)《奧德賽》中的記述。奧德賽前往卡力布索，并從卡力布索朝東北航行了18日。據(jù)休邦特所言，此記述正是暗示大西國(guó)的位置，而卡力布索乃指亞德雷斯群島之意，再者，航行18日后所抵達(dá)之處也一定是指海格蘭特島。
北海周?chē)怯诠?2世紀(jì)左右因發(fā)生大地震和大洪水而大為改觀的?？墒?，若是公元前12世紀(jì)的話，那就與柏拉圖的記述有極大的差異。他認(rèn)為柏拉圖所說(shuō)的9000年前，應(yīng)該是9000個(gè)月之誤，因?yàn)榘＜暗臍v法是以月份計(jì)算的。對(duì)此，有些歷史學(xué)家也認(rèn)同有這種可能性。
除此之外，休邦特也指責(zé)柏拉圖誤解了梭倫所敘述的故事。柏拉圖述說(shuō)的亞特蘭提斯“被從北方吹來(lái)的風(fēng)保護(hù)著”，應(yīng)該被譯為亞特蘭提斯位于“北海的方位”才是正確無(wú)誤的。
雖然休邦特的研究成果應(yīng)受到極高的評(píng)價(jià)，但是，若欲將他的發(fā)現(xiàn)立即和亞特蘭提斯結(jié)合在一起的話，他的資料似乎還不甚齊全。
就消失的陸地的地理位置而言，柏拉圖的著作已說(shuō)得再清楚不過(guò)的了：“在海格力斯擎天柱那一邊”，這就是說(shuō)在直布羅陀海峽那一邊。換句話說(shuō)，在大西洋里。偉大的哲學(xué)家已經(jīng)說(shuō)得如此明確，我們何苦到別的地方去尋找呢？
科學(xué)的證據(jù)
第一次提出亞速爾群島和加那利群島是大西國(guó)遺跡這個(gè)理論的，是一位名叫阿塔那斯·柯切爾的神甫。那是1665年的事。這位圣職人員的看法是正確的，后來(lái)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)現(xiàn)都一一證實(shí)了他的設(shè)想。
1898年夏，有一條船在布雷斯特同科德角之間敷設(shè)電纜。突然間海底電纜發(fā)生斷裂，船上的工人馬上投入了緊張的搶修工作。出事地點(diǎn)是北緯47°，巴黎以西西經(jīng)29°40′，在亞速爾群島之前900公里處，那里的水深達(dá)3100米。在打撈的時(shí)候，人們奇怪地看到海底具有陸地山脈的特點(diǎn)，其表面除谷底外沒(méi)有淤泥，巖石頂端呈鋒利的尖狀。船員們帶回了一塊巖石，這塊“玄武玻璃”一直保存在礦業(yè)學(xué)院。
“玄武玻璃”引起了一位法國(guó)地質(zhì)學(xué)家的極大興趣。這位學(xué)者就是皮埃爾·泰爾米埃。這塊玄武巖石在水中一直沒(méi)有能變硬，而拿到岸上在空氣中它卻堅(jiān)硬起來(lái)了。因此泰爾米埃得出結(jié)論：從3100米深水中采來(lái)的這塊石頭曾受到過(guò)大氣的壓力，因?yàn)樵谶@個(gè)地方，過(guò)去曾同周?chē)貐^(qū)一樣一度露出水面；顯然，不久以前發(fā)生的地殼激變（這里的“不久以前”，應(yīng)該從地質(zhì)學(xué)角度來(lái)理解）使這里下陷了3000米；歐洲同美洲之間有過(guò)一塊陸地，這塊陸地在激烈的地質(zhì)變動(dòng)時(shí)不見(jiàn)了。
比米尼大墻
羅伯特·布拉什是個(gè)飛機(jī)駕駛員，同時(shí)，他又是一個(gè)酷愛(ài)海底考古的人。1967年，他曾飛越過(guò)百慕大地區(qū)巴哈馬群島中的安德羅斯島和比米尼島。在飛行途中，他發(fā)現(xiàn)在水面下幾米深的地方有一個(gè)長(zhǎng)方形的灰色物體，它的幾何圖形十分完整，布拉什立即意識(shí)到這是人類(lèi)的建筑物，于是他拍下了不少照片。過(guò)不多久，他把這些照片送到了法國(guó)
布拉什的照片引起了勒彼科夫的極大興趣，但沒(méi)有使他感到過(guò)分的吃驚，因?yàn)樗约簭娘w機(jī)上也看到同一海域里有一個(gè)約400米長(zhǎng)的長(zhǎng)方形的東西，另外，他還見(jiàn)到有一些筆直的線條以及圓形和形狀規(guī)則的物體。勒彼科夫帶著布拉什的照片找到了在邁阿密科學(xué)博物館工作的朋友曼森·瓦倫丁。曼森·瓦倫丁曾是耶魯大學(xué)的教授，同時(shí)他又是研究哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以前的美洲文化的專(zhuān)家。他看到照片后，毫不猶豫地當(dāng)即組織了一支探險(xiǎn)隊(duì)奔赴現(xiàn)場(chǎng)考察。探險(xiǎn)隊(duì)乘一架水上飛機(jī)在安德羅斯島海域上空來(lái)回盤(pán)旋搜尋。
在巴哈馬群島的大礁帶，水并不太深，因此水面下隱藏的東西比較容易看清。探測(cè)隊(duì)的隊(duì)員們果然找到了羅伯特·布拉什照片上的那個(gè)物體：一道30厘米厚的“墻”，周?chē)e滿(mǎn)了泥沙，看上去是一座長(zhǎng)30米、寬25米的建筑物的地基。為了仔細(xì)觀察這道“墻”，迪米特里·勒彼科夫把自己設(shè)計(jì)的一個(gè)航行器交給了一支專(zhuān)門(mén)的小組使用。對(duì)比米尼島寫(xiě)過(guò)一部材料十分豐富的著作的皮埃爾·卡納克把這個(gè)航行器稱(chēng)做為“M114E”，這是一架名副其實(shí)的潛水飛機(jī)，配備有廣角鏡自動(dòng)攝影機(jī)。有了這樣的裝備，探索工作才能夠真正順利地進(jìn)行了。探測(cè)工作持續(xù)了好幾個(gè)月，不少著名人士參加了這項(xiàng)工作，其中有宇航員埃德加·米切爾和法國(guó)潛水員雅克·馬約爾。
探測(cè)隊(duì)在1968年9月2日出發(fā)。隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)水底有一片寬闊的由扁平的、長(zhǎng)方形或多邊形石塊鋪成的石板地面，這個(gè)地面上的石塊每條邊有5米長(zhǎng)，厚度從50厘米到150厘米之間不等，估計(jì)每塊石頭有25噸重。整個(gè)石板地面長(zhǎng)70米，寬10米。皮埃爾·卡納克說(shuō)，這地面似乎是由“大塊大塊的齊整的巖石用一種類(lèi)似水泥般的東西膠合起來(lái)的”。后來(lái)，人們給這個(gè)規(guī)模宏大的建筑物起了個(gè)名字：“比米尼大墻”。
迪米特里·勒彼科夫發(fā)表于《另一個(gè)世界》雜志第6期上的一篇文章談到1968年9月發(fā)現(xiàn)的大墻時(shí)寫(xiě)道：“這道墻的正面十分挺拔，墻上面的石塊砌得十分平整，使整個(gè)建筑牢固平穩(wěn)?！?br/> “石塊的內(nèi)側(cè)有一些痕跡，據(jù)考證那是工具鑿琢留下的?？脊艑W(xué)家們吃驚地看到，這么多年來(lái)，這些墻竟頂住了海浪的侵蝕和颶風(fēng)暴雨的襲擊。“隨后，一支新的探測(cè)小組又發(fā)現(xiàn)上層石塊是蓋在4根柱子上的。從此，考古學(xué)家們?cè)僖矝](méi)有懷疑的余地了，他們發(fā)現(xiàn)的肯定是人的建筑物?！?br/> 后來(lái)，人們又進(jìn)行了多次探測(cè)，證實(shí)了原先的設(shè)想。1971年，探測(cè)者們?cè)跂|墻腳下開(kāi)了一些洞，發(fā)現(xiàn)下面還有一層石塊，是由6公分的水泥澆砌于第一層巖石下。然而，人類(lèi)使用水泥的歷史才有多少年？！人們自然而然地想到，這可能是一個(gè)我們還不知道的高度文明社會(huì)留下的遺跡。
1968年以來(lái)，人們不斷地在比米尼島一帶發(fā)現(xiàn)巨大的石頭建筑群靜臥在大洋底下，像是街道、碼頭、倒塌的城墻、門(mén)洞……令人吃驚的是，它們的模樣，與秘魯共和國(guó)的史前遺跡斯通亨吉石柱和蒂林特巨石城墻十分相像。
今天雖然已經(jīng)無(wú)法考證這些東西始于何年，但是根據(jù)一些長(zhǎng)在這些建筑上的紅樹(shù)根的化石，表明它們至少已經(jīng)有12000年的歷史。這些海底建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣勢(shì)雄偉，石砌的街道寬闊平坦，路面由一些長(zhǎng)方形或正多邊形的石塊排列成各種圖案。
1967年，美國(guó)的“阿呂米諾”號(hào)潛水艇在佛羅里達(dá)、佐治亞、南卡羅來(lái)納群島沿岸執(zhí)行任務(wù)時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)一條海底馬路?！鞍蚊字Z”號(hào)裝上兩個(gè)特殊的輪子之后，就能像汽車(chē)奔馳在平坦的馬路上一樣前進(jìn)。1974年，蘇聯(lián)的一艘“勇士號(hào)”科學(xué)考察船，在直布羅陀海峽的外側(cè)的大西洋海底，成功地拍攝了8張海底照片。從照片中可以清楚地看出，除了腐爛的海草外，有海底山脈、古代城堡的墻壁和石頭階梯……這些照片足以證明，這里曾經(jīng)是陸地，并且有人類(lèi)居住過(guò)。
同時(shí)，美、法科學(xué)家在百慕大三角區(qū)的西部海域發(fā)現(xiàn)了一座巨大的海底金字塔，據(jù)測(cè)量，它的底邊長(zhǎng)300米，高200米，其塔尖距海面100米。研究表明，它比埃及金字塔還要古老。所有這一切均表明，曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)古代大陸以及文明社會(huì)被埋葬在大洋底下。然而這就產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：12000年前，難道人類(lèi)文明就如此發(fā)達(dá)了嗎？
在探討這些問(wèn)題時(shí)，學(xué)者和探索者們經(jīng)常提到一個(gè)名詞，即亞特蘭蒂斯。
的確，種種跡象表明這些石塊很可能是亞特蘭蒂斯的遺址。如果真是這樣的話，那么亞特蘭蒂斯的文明該是多么發(fā)達(dá)?，F(xiàn)在，生物學(xué)家、人種學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家以及考古學(xué)家都告訴我們：從亞速爾群島到百慕大島，人們?cè)诖笪餮蟮倪@部分海底發(fā)現(xiàn)有大片大片的陸地深深地埋在水下，可是這些陸地昔日是露出水面的土地。

失落的文明：
沿著北緯30°線尋覓，我們不能不提到距今12000年前于“悲慘的一晝夜”間沉沒(méi)于大海中的“亞特蘭蒂斯”（另譯“阿特蘭提斯”或“亞特蘭特提斯”）大陸，也就是人們常說(shuō)的“大西洲”。
傳說(shuō)中沉沒(méi)的大西洲，位于大西洋中心附近。大西洲文明的核心是亞特蘭蒂斯大陸，大陸上有宮殿和奉祝守護(hù)神——波塞冬（也就是希臘神話中的海神）的壯麗神殿，所有建筑物都以當(dāng)?shù)亻_(kāi)鑿的白、黑、紅色的石頭建造，美麗壯觀。
首都波賽多尼亞的四周，建有雙層環(huán)狀陸地和三層環(huán)狀運(yùn)河。在兩處環(huán)狀陸地上，還有冷泉和溫泉。除此之外，大陸上還建有造船廠、賽馬場(chǎng)、兵舍、體育館和公園等等。
這就是希臘共和國(guó)共和國(guó)哲學(xué)家柏拉圖在他的名著《克里特阿斯》和《提邁奧斯》中所描繪的亞特蘭蒂斯景象。從此之后，這座理想之都，成為眾人心目中永世向往的神圣樂(lè)土。隨著考古發(fā)掘工作的逐步深入，英國(guó)學(xué)者史考特·艾利歐德指出，亞特蘭蒂斯在當(dāng)時(shí)已經(jīng)到達(dá)人類(lèi)文明的巔峰期。
很多歷史學(xué)家認(rèn)為亞特蘭蒂斯是一個(gè)神話，柏拉圖只不過(guò)借它比喻雅典社會(huì)的價(jià)值觀，但不少考古學(xué)家和歷史學(xué)家都希望找到，還它一個(gè)真面目。
19世紀(jì)中期，美國(guó)考古學(xué)家德奈利經(jīng)過(guò)畢生努力，出版了他的研究成果《亞特蘭蒂斯——太古的世界》，他也因此而被譽(yù)為“科學(xué)性的亞特蘭蒂斯學(xué)之父”。德奈利一共提出了有關(guān)亞特蘭蒂斯大陸的13個(gè)綱領(lǐng)。
一、遠(yuǎn)古時(shí)代大西洋中確有大型島嶼，那是大西洋大陸的一部分；
二、柏拉圖所記述的亞特蘭蒂斯故事的真實(shí)性不容懷疑；
三、亞特蘭蒂斯是人類(lèi)脫離原始生活，形成文明的最初之地；
四、隨著時(shí)間的推移，亞特蘭蒂斯人口漸增，于是那里的人們遷居到了世界各地；
五、圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中所描述的“伊甸園”，指的就是亞特蘭蒂斯；
六、古代希臘及北歐傳說(shuō)中的“神”，就是亞特蘭蒂斯的國(guó)王、女王及英雄；
七、埃及和秘魯?shù)纳裨捴?，有亞特蘭蒂斯崇拜太陽(yáng)神的遺跡；
八、亞特蘭蒂斯人最古老的殖民地是埃及；
九、歐洲的青銅器技術(shù)源自亞特蘭蒂斯；
十、歐洲文字中許多字母的原形，源自亞特蘭蒂斯；
十一、亞特蘭蒂斯是塞姆族、印度和歐洲各民族的祖先；
十二、12000年前，亞特蘭蒂斯因巨大變動(dòng)而沉沒(méi)于海中；
十三、少數(shù)居民乘船逃離，留下了上古關(guān)于大洪水的傳說(shuō)。
德奈利的13個(gè)綱領(lǐng)，似乎可以回答包括《圣經(jīng)》記事在內(nèi)的一大批人類(lèi)活動(dòng)的疑問(wèn)。那么有關(guān)各地人類(lèi)超文明的記錄也應(yīng)是可信的了？而且，遠(yuǎn)古時(shí)人類(lèi)的相互溝通與交往也是可以被證實(shí)的了？
古埃及的許多習(xí)俗，都可以在古代墨西哥合眾國(guó)找到奇異的“印記”。在瑪雅人的陵墓壁畫(huà)中，可以輕易找到與古埃及王陵近似的圖案。這樣的“巧合”不勝枚舉。我們完全有理由相信，這兩個(gè)地區(qū)的文化和習(xí)俗之間，一定存在著某種必然的聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系絕不是簡(jiǎn)單的模仿或重復(fù)。由于它們相距十分遙遠(yuǎn)，我們至今沒(méi)有找到他們直接交往的任何有力證據(jù)，而且它們還處在不同的歷史時(shí)代。但我們有理由相信：它們之間的一系列“巧合”，更像是遠(yuǎn)古時(shí)代高度文明遺留下來(lái)的“印記”！
僅管人們發(fā)現(xiàn)了大量證據(jù)證明大西洋海底存在這古大陸，但是目前亞特蘭蒂斯大陸之謎仍未徹底解開(kāi)。

相關(guān)介紹：利莫里亞（傳說(shuō)中沉入印度洋海底的一塊大陸）文明的崛起和沒(méi)落事實(shí)上并沒(méi)有準(zhǔn)確的文獻(xiàn)記載，盡管很多人都走進(jìn)去尋找這塊神秘的大陸。失落文明的崛起與沉沒(méi)——或者僅是毫無(wú)理由地出現(xiàn)和消失。如果與亞特蘭蒂斯聯(lián)合起來(lái)，或者可以推測(cè)出發(fā)生了什么事，基于研究員把考古學(xué)證據(jù)，傳說(shuō)和理論拼湊起來(lái)，有一些是形而上學(xué)的渠道。
利莫里亞的確實(shí)位置不同的研究員和作者的看法都各有不同，盡管它是太平洋上流入美洲的一塊神秘土地，就像大西洋是與大西洲連接，延伸到地中海一樣。無(wú)論你相信利莫里亞在哪里，它總是與圓火花聯(lián)系著。這個(gè)地區(qū)在2004年12月26日發(fā)生了海嘯，強(qiáng)烈的地震和火山爆發(fā)在沉睡了很多年之后就繼續(xù)著。這是古老傳說(shuō)中的利莫里亞再次向我們重現(xiàn)的警告——因?yàn)樗麄兗僭O(shè)這個(gè)就是利莫里亞——在大陸形成之前——或者是一群小島——沉入了海洋。
.利莫里亞的命運(yùn)，同太平洋，姆大陸和凱西說(shuō)的祖（Zu），或者奧克斯（Oz）一樣，與被提議的亞特蘭蒂斯不同，更加像古老的先知和現(xiàn)代透視者所在我們有生之年所預(yù)知的人類(lèi)命運(yùn)。傳說(shuō)都是相同的……一個(gè)興旺，先進(jìn)的文明突然間在到處都出現(xiàn)。它們的起源和沉沒(méi)都與災(zāi)難有關(guān)，它們的大陸都沉在“海洋”之下是歸因于自然力量和人類(lèi)的不平衡。

亞特蘭蒂斯的覆滅：
關(guān)于亞特蘭蒂斯王朝在一夜之間的消失，古希臘神話中以為，亞特蘭蒂斯王朝前后經(jīng)過(guò)10個(gè)國(guó)王，前期政治清明，人民安居樂(lè)業(yè)，到統(tǒng)治后期，統(tǒng)治者沉醉于享受，且國(guó)內(nèi)對(duì)統(tǒng)治權(quán)力的爭(zhēng)奪加劇，主神宙斯召集眾神，將這個(gè)風(fēng)靡一時(shí)的王朝覆滅。
在柏拉圖之后，古希臘、古羅馬學(xué)者猜測(cè)，亞特蘭蒂斯王朝的覆滅可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)地殼變動(dòng)頻繁，一場(chǎng)大的地震之后整個(gè)大西洲都沉入海底。但這種觀點(diǎn)在近代遭到質(zhì)疑，近代一些科學(xué)家認(rèn)為即使再大的地質(zhì)災(zāi)害也無(wú)法48小時(shí)之內(nèi)將一個(gè)面積幾乎等同于北美和北非的大陸徹底摧毀，科學(xué)家認(rèn)為亞特蘭蒂斯王朝的消失可能和小行星撞擊地球有關(guān)，而在大西洲的亞特蘭蒂斯王朝可能就是撞擊中心。

南極就是亞特蘭蒂斯：
哈普古德的假說(shuō)使“南極洲可能是亞特蘭蒂斯”的觀點(diǎn)煥發(fā)了生機(jī)。根據(jù)這一學(xué)說(shuō)，一些學(xué)者經(jīng)過(guò)細(xì)致的計(jì)算，描述了1.1萬(wàn)年前那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的全球地質(zhì)災(zāi)難：
在漫長(zhǎng)的歲月中，兩極不對(duì)稱(chēng)的冰山越長(zhǎng)越大，它們不均衡的離心力，終于在1.1萬(wàn)年前，拉轉(zhuǎn)了巖漿上的地球外殼，把兩極甩出南北極圈。
歐亞大陸板塊的最北端——西伯利亞和新西伯利亞半島，從溫暖的北溫帶沖向北極，數(shù)小時(shí)內(nèi)滑行近2000英里，相對(duì)地心轉(zhuǎn)動(dòng)近30°，到了今天的位置。氣溫驟然下降至少60°！原來(lái)在溫帶平原上的猛犸象群、犀牛等巨獸，很快被凍死在零下40°以下的酷寒之中。因?yàn)橹挥羞@樣的低溫進(jìn)行速凍，巨獸的軀體才能完好地保存到下來(lái)。
在地球的另一端——南極，原來(lái)位于南半球溫暖潮濕的南極大陸——亞特蘭蒂斯，一下被推入了南極圈。因?yàn)槟蠘O比北極更冷，一個(gè)發(fā)達(dá)的人類(lèi)文明被凍死了，隨后普降的冰雪在她身上形成的今天的南極冰川。
原來(lái)兩極的冰山，被推進(jìn)溫帶后迅速融化，造成了全球降溫和使海平面的陡然上揚(yáng)。近海陸地被淹沒(méi)，局部出現(xiàn)洪水；由于大陸板塊和大洋板塊整體轉(zhuǎn)動(dòng)，造成巖漿的攪動(dòng)和板塊之間的錯(cuò)動(dòng)，全球性的海嘯和局部火山噴發(fā)、地震不可避免。
在這場(chǎng)地球的浩劫中，當(dāng)時(shí)的人類(lèi)文明毀于一旦。幸存下來(lái)的人，再也得不到亞特蘭蒂斯的任何消息，加上當(dāng)時(shí)暴漲的海水吞沒(méi)了大片陸地，所以人們誤以為亞特蘭蒂斯覆滅在大西洋之中。
1.1萬(wàn)年前，各大板塊滑轉(zhuǎn)的旁證，在中國(guó)大陸也能找到：那就是中原地區(qū)豐富的大象化石。比如人們熟知的“黃河象”，以及最近在成都地區(qū)發(fā)現(xiàn)的“象群化石”。那些大象都是亞熱帶物種，這說(shuō)明那些地區(qū)原來(lái)位于亞熱帶，隨著歐亞大陸板塊沖向北極，那里也從亞熱帶闖進(jìn)了北溫帶。象群不能適應(yīng)新的氣候條件，或者死亡或者遷移回亞熱帶，所以很快在中原絕跡了。
在這些一致的“全球性證據(jù)”的鼓舞下，一些學(xué)者鮮明地提出了：“南極洲就是當(dāng)年的亞特蘭蒂斯”。