簡介:
王華德(公元1922年--2008年),四川人,現(xiàn)代川派琴家。
?? 84歲的王華德這樣歸納自己的一生:“苦難的童年,打爛仗的青年,成熟的中年,幸福的晚年。”“打爛仗”是老成都人的用語,形容底層社會的人為謀生東奔西跑顛沛流離的生活。?
????王華德少年學(xué)藝。 更多>
王華德(公元1922年--2008年),四川人,現(xiàn)代川派琴家。
?? 84歲的王華德這樣歸納自己的一生:“苦難的童年,打爛仗的青年,成熟的中年,幸福的晚年。”“打爛仗”是老成都人的用語,形容底層社會的人為謀生東奔西跑顛沛流離的生活。?
????王華德少年學(xué)藝。8歲時,他偶然聽到一位道人彈琴,第一次領(lǐng)略到古琴難以形容的超然幽渺之美。14歲的時候,他認識了開戲班子的第一位師傅,正式開始學(xué)藝生涯?!皩W(xué)3年幫1年,我讀了7年私塾,師傅就叫我寫戲牌、端茶收錢?!睅啄陼r間,王華德學(xué)會了琵琶演奏。1946年,生活稍稍安頓后,24歲的王華德拜著名古琴家易上達為師,開始與古琴的不解之緣。?
一生之中,王華德到處拜師學(xué)藝,先后師從易上達、龍琴舫、侯卓吾、張孔山、俞紹澤等古琴大家。小有琴藝的他在北京結(jié)識了著名古琴大師查阜西,被收做徒弟,被傳授了更高的琴藝。?
能做這些古琴大師的徒弟,是王華德堅持、不怕艱苦的精神和好的藝德打動了他們。王華德曾每次徒步半天時間,去查阜西家學(xué)藝;還曾在數(shù)九天氣,將雙手插進冰雪,練手指靈活性?!皩W(xué)藝要苦得,除了悟性要高,還要堅持。”這就是王華德的學(xué)藝經(jīng)驗。?
學(xué)藝要有德?
從自己學(xué)藝的歷位師傅身上,王華德得到,傳遞傳統(tǒng)文化,教授的徒弟一定要品德好?!暗滤囯p馨,先有德,后有藝。”收馬妮做徒弟,王老是經(jīng)過調(diào)查了的,馬妮父母品德都好,還是揚琴藝術(shù)家江維芳的侄女。王老說:“學(xué)藝除了靠悟性,還要有德,父母也要有德。”王華德先對馬妮進行啟蒙,培養(yǎng)興趣,傳遞傳統(tǒng)古琴文化;然后再開始教授手藝。?
王華德是一位德藝雙馨、豁達開朗的老人,他評價自己的各位師傅說,大師們的藝德、品格和為人處世的雍容大氣,令他獲益匪淺。中國傳統(tǒng)的“師徒”學(xué)藝方式中,我們往往能感受到,師傅不僅能將“本事”傳遞給徒弟,還能影響徒弟為人處世、品格的形成。這方面讓人感受深刻的是唐僧和3個徒弟,唐僧的言傳身教,讓3個生性叛逆的徒弟最終成佛。?
王華德如今有100多名徒弟,但是良莠不齊,對品德不好的徒弟,豁達幽默的王老也是送詩一首:“字都認不到,一天到處跑。隨時向人夸,我是古琴家……”現(xiàn)在有許多社會才藝培訓(xùn)班,王華德對其中一些誤人子弟的也有詩戲言:“快把錢交來,老師好安排。錢要多交點,給你弄巴適……”王華德說,學(xué)藝德為先,才能真正做好傳統(tǒng)文化的傳承。?