羅馬書 14:10歌詞

雖然論斷的話和責(zé)備的話是相同的，但論斷人和責(zé)備人是不同的。比如我作了一件事，論斷我的人說，如何不對、如何不好；責(zé)備我的人也說如何不對、如何不好；但他們說話的出發(fā)點(diǎn)不同，一個是出自害人的心，一個是出自愛人的心；并且說話的地點(diǎn)也是不同，一個是在我的背后說，一個是在我的面前說。我們可以說責(zé)備的話，但不可以說論斷的話。
　　我們的主常說責(zé)備的話，有時責(zé)備的話是很嚴(yán)厲，祂卻不說論斷的話，主說：「我從來是明明的對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓(xùn)人；我在暗地裡并沒有說什麼?！梗s十八20）
　　主耶穌曾七次責(zé)備假冒為善的人有禍了，祂不是在背后說「他們」法利賽人和文士有禍了，乃是當(dāng)面說「你們」法利賽人和文士有禍了。主的話雖然嚴(yán)厲，卻不是背后論斷、定人的罪，乃是當(dāng)面責(zé)備，叫人悔改。
　　我們?nèi)魧Φ苄宙⒚糜惺颤N要說的話，若是用「你們」，就可以說出來，若是用「他們」，最好閉口不言，他們的事不用我們管，有神來管，我們自己還管不好自己，那有權(quán)柄管別人的事？
　　保羅說：「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因?yàn)橹髂苁顾咀??！梗_十四4）
　　又說：「你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。」（羅十四10）