提摩太前書 1:9-11歌詞

主耶穌在信祂的人身上，廢去了律法，是因為祂將自己不犯罪的生命賜給了我們，若我們能行善，不犯罪，律法自然就失掉了它的功用。就好像生病的人用藥；病好了以后就用不著藥了；近視的人用眼鏡，眼睛不近視的就用不著眼鏡了。
　　如果我們信了主耶穌，卻仍靠肉體行事，律法仍舊可以制裁我們，行得好，就承受律法中的祝福；行的不好，就承受律法中的咒詛。就如保羅所說：「因為律法不是為義人設(shè)立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不圣潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，并起假誓的，或是為別樣敵正道的事設(shè)立的。這是照著可稱頌之神交託我榮耀福音說的?！梗ㄌ崆耙?至11）主救我們脫離律法，就是因為救我們脫離了罪，脫離了罪就脫離了律法，如果我們不脫離罪，仍不得脫離律法。
　　如今我們能夠脫離罪，不是因為律法的管束，乃是因為我們有了生命和圣靈。律法的目的原來也是好的，是要叫人知罪，衹因人肉體的軟弱律法就得不著成功；它不能把人管束好，因此律法在軟弱的人身上不好用了。然而在有生命的人身上又用不著，因此律法便失掉了它的功用。所以希伯來書上說：「律法原來一無所成。就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。」（來七19）
　　律法既然一無所成，神為什麼還用律法？因基督未到之前，神把人都看守在律法之下；律法還是唯一的看守者。但基督所到的地方就用不著律法了。
　　「你們?nèi)繇槒娜怏w活著，必要死；若靠著圣靈治死身體的惡行，必要活著?！梗_八13）