一財(cái)富之神,在我國(guó)民間每到逢年過(guò)節(jié),許多人都會(huì)以不同的形式寄托自己的希望,其中很重要的一個(gè)愿望就是希望在新的一年里能夠招財(cái)進(jìn)寶,從而使自己的生活更加富裕快樂(lè),這個(gè)風(fēng)俗實(shí)際上就是我國(guó)古代對(duì)財(cái)神崇拜的延續(xù),也可以說(shuō)是我們古老的民俗的,就一個(gè)在線,在我國(guó)歷史上一代的人民對(duì)財(cái)神的重逢都十分。
有病吧,各地幾乎都有迎財(cái)神,敬財(cái)神的習(xí)俗,一種普遍的說(shuō)法認(rèn)為每年正月初五是財(cái)神日,在這一天,無(wú)論是官宦人家還是平民百姓,都會(huì)擺上基于水果等供體,百事相愛(ài),放鞭炮,歡歡喜喜迎接財(cái)神到家祭祀財(cái)神后,南方人要包餛飩,而北方人則吃餃子,據(jù)說(shuō)是因?yàn)轲Q飩和餃子都形似元寶,蜥蜴以保佑自己能在新年中財(cái)運(yùn)哼哼,財(cái)源滾滾。
至于財(cái)神究竟是誰(shuí)?長(zhǎng)的什么樣,歷代的說(shuō)法各不相同,有一種說(shuō)法是,五路財(cái)神,這五路財(cái)神原來(lái)是兄弟,正午兄弟,每年都在正月初五這天,島民間巡游,察訪民情,這時(shí)供奉迎接他們到家就能保佑全家新年五路進(jìn)財(cái)無(wú)復(fù)年風(fēng),還有一種說(shuō)法,也就是財(cái)神有文財(cái)神和武財(cái)神之說(shuō)文財(cái)神和武財(cái)神都是商紂王的手下文財(cái)神是丞相比干。
武財(cái)神就是商朝的元帥趙公明相傳在商紂王時(shí)期,荒淫無(wú)道的商紂王迷上了妖精,變成了美女打擊商紂王聽(tīng)信妲己的讒言,開(kāi)始瘋狂地制造酷刑,殺戮大臣畢贛是一位忠誠(chéng)的老丞相,看到這種情況非常痛心,是就在朝堂上對(duì)紂王直言相見(jiàn)大王,你不要聽(tīng)取韓延柏海忠良,濫殺無(wú)如果繼續(xù)這個(gè)價(jià)錢,我們將要亡國(guó)了,大王這個(gè)老家伙罵你是昏君,他真是活的。
不耐煩了,你不要以為對(duì)國(guó)家有功,寡人就不改殺,我已經(jīng)頒布了命令,誰(shuí)敢誹謗寡人就讓他嘗嘗我心發(fā)明的炮烙之刑環(huán)境?你這個(gè)舞蹈昏君,竟然發(fā)明了這種慘無(wú)人道的酷刑,跑入活人軌跡了,我靠,這丞堂集就要?dú)г谀愕氖种辛?,?lái)人把別人拉出去開(kāi)膛挖心,我倒要看看今后誰(shuí)還敢在寡人面前哇,一朝政畢贛。
慘死在商紂王的手中,由于他生前善于理財(cái),所以死后被封為文財(cái)神,另一位被奉為武財(cái)神的趙公明也是一員商朝的大將趙公明作為財(cái)神,并且廣為人知,得益于封神演義一書對(duì)他的描寫相傳在姜子牙助周王討伐紂的時(shí)候,趙公明因?yàn)槭巧坛奈浼耶?dāng)然幫助商紂王作戰(zhàn),趙公明同姜子牙手下的大將交戰(zhàn)時(shí),他手持佛龍索和定海珠。
他把富隆索向?qū)Ψ饺舆^(guò)去,口念咒語(yǔ)就會(huì)捆住對(duì)方,沒(méi)想到姜子牙的陣營(yíng)里也有寶叫做落寶金錢,一下子把趙公明的寶物打到地上,被姜子牙收去,姜子牙回去后又經(jīng)過(guò)22天做法,使趙公明死在商紂王的軍