藏族《格薩爾王》傳是世界上最長的英雄史詩,珠牡是格薩爾王之妃,格薩爾王是藏族游牧部落心目中的大英雄,格薩爾在嶺國的賽馬會(huì)上,通過聰慧美麗的珠牡姑娘的協(xié)助,得到了千里寶馬,在瑪隆草原的賽馬盛會(huì)上戰(zhàn)勝叔叔晁通,而獲勝稱王,格薩爾也因此娶到了珠牡姑娘為王妃。
珠牡才貌兼具,絕代佳人。在史詩《格薩爾》中,她擁有所有女人的羨慕的美貌,同時(shí)智慧并且賢良?!陡袼_爾王傳》是藏族文學(xué)史上最光輝的英雄史詩,是藏族人民奉獻(xiàn)給世界文化寶庫的一部宏偉的文學(xué)巨著。它卷帙浩瀚,場(chǎng)景壯麗,色彩斑斕,形象鮮明,既創(chuàng)造了格薩爾王這樣一個(gè)代表人民理想愿望的英雄形象,也創(chuàng)造了王妃珠牡這樣一個(gè)代表古代藏族婦女的形象。恩格斯說:“主要的人物是一定的階級(jí)和傾向的代表,因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表,他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中,而是在他們所處的歷史潮流中得來的?!薄陡袼_爾王傳》中的每個(gè)主要人物處在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境中,因而他們都獲得了各自的社會(huì)意義,保持著永久的藝術(shù)魅力,王妃珠牡也不例外。相傳,贊丹寺的紅宮就是格薩爾王第一王妃森江珠牡的父親,也是格薩爾王的重臣——嘉洛.頓巴堅(jiān)的居所。貌若天仙的嘉洛. 森江珠牡在紅宮內(nèi)降生,相傳索縣出現(xiàn)了神奇的征兆,達(dá)嘎雪山之上的獅子威舞;亞拉山頂上的玉龍盤旋;扣如溝處的布谷鳥鳴叫;悶迪一方細(xì)雨不斷;達(dá)隆溝內(nèi)哈達(dá)飄揚(yáng)……在贊丹寺下,都還能看見遺存的格薩爾王的馬蹄印和森江珠牡的腳印,這兩處源自傳說的遺跡也為索縣、贊丹寺、格薩爾王、王妃珠牡之間增添了更加傳奇的色彩。
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藏族《格薩爾王》傳是世界上最長的英雄史詩,珠牡是格薩爾王之妃,格薩爾王是藏族游牧部落心目中的大英雄,格薩爾在嶺國的賽馬會(huì)上,通過聰慧美麗的珠牡姑娘的協(xié)助,得到了千里寶馬,在瑪隆草原的賽馬盛會(huì)上更多>
藏族《格薩爾王》傳是世界上最長的英雄史詩,珠牡是格薩爾王之妃,格薩爾王是藏族游牧部落心目中的大英雄,格薩爾在嶺國的賽馬會(huì)上,通過聰慧美麗的珠牡姑娘的協(xié)助,得到了千里寶馬,在瑪隆草原的賽馬盛會(huì)上戰(zhàn)勝叔叔晁通,而獲勝稱王,格薩爾也因此娶到了珠牡姑娘為王妃。
珠牡才貌兼具,絕代佳人。在史詩《格薩爾》中,她擁有所有女人的羨慕的美貌,同時(shí)智慧并且賢良?!陡袼_爾王傳》是藏族文學(xué)史上最光輝的英雄史詩,是藏族人民奉獻(xiàn)給世界文化寶庫的一部宏偉的文學(xué)巨著。它卷帙浩瀚,場(chǎng)景壯麗,色彩斑斕,形象鮮明,既創(chuàng)造了格薩爾王這樣一個(gè)代表人民理想愿望的英雄形象,也創(chuàng)造了王妃珠牡這樣一個(gè)代表古代藏族婦女的形象。恩格斯說:“主要的人物是一定的階級(jí)和傾向的代表,因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表,他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中,而是在他們所處的歷史潮流中得來的?!薄陡袼_爾王傳》中的每個(gè)主要人物處在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境中,因而他們都獲得了各自的社會(huì)意義,保持著永久的藝術(shù)魅力,王妃珠牡也不例外。相傳,贊丹寺的紅宮就是格薩爾王第一王妃森江珠牡的父親,也是格薩爾王的重臣——嘉洛.頓巴堅(jiān)的居所。貌若天仙的嘉洛. 森江珠牡在紅宮內(nèi)降生,相傳索縣出現(xiàn)了神奇的征兆,達(dá)嘎雪山之上的獅子威舞;亞拉山頂上的玉龍盤旋;扣如溝處的布谷鳥鳴叫;悶迪一方細(xì)雨不斷;達(dá)隆溝內(nèi)哈達(dá)飄揚(yáng)……在贊丹寺下,都還能看見遺存的格薩爾王的馬蹄印和森江珠牡的腳印,這兩處源自傳說的遺跡也為索縣、贊丹寺、格薩爾王、王妃珠牡之間增添了更加傳奇的色彩。