以《妄語人間》唱妖鬼奇吟，“姑妄言之姑聽之”，蒲松齡創(chuàng)造出了一個(gè)獨(dú)屬于自己靈魂的世界，“與魑魅作歌，鬼狐對(duì)泣”是其精神解放的時(shí)刻，是掩藏在志怪色彩之下與世界的對(duì)談；“玲瓏白骨，冶艷毛皮”下的靈魂又何嘗不比俗世更美，狐鬼、花妖、精魅在其心里不再是神秘的存在，而是鮮活又極具人情的意象，是在那些郁郁不得志的歲月中，陪伴蒲松齡入夢(mèng)的唯一摯友。這也是企劃組大膽突破框架與局限，首次嘗試詭異神秘又恢弘瑰麗的風(fēng)格，希望大家喜歡~同時(shí)也期望各位忘川鴿能尋得心中那片屬于自己的奇幻大陸。
本次選取的寶物是清代木燭臺(tái)，《禮記·內(nèi)則》中記載：“夜行以燭，無燭則止”，古人燃燭時(shí)都會(huì)用到燭臺(tái)，而燭臺(tái)作為古代主要的照明工具發(fā)展了一千多年，在時(shí)間更迭中，烙印著文化與審美變遷的痕跡?！笆抑兄^多珍怪，蘭高明燭華容備”，書房的窗柩映出桌前身影，燭臺(tái)之上躍動(dòng)的火光是蒲松齡每一場(chǎng)瑰麗妄想的見證者，說不定在夜深人靜之時(shí)，未熄的燭光就如同書中寫的那般幻為美貌女子，悄悄走下燭臺(tái)開啟一場(chǎng)奇妙的邂逅。
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捧一盞淡茶，潤(rùn)筆下魑魅魍魎。本次歌曲的主人公是清代杰出文學(xué)家，優(yōu)秀短篇小說家，人稱聊齋先生的蒲松齡。究其一生文學(xué)，始終搖擺于雅俗之間，自謂“喜人談鬼”、“雅愛搜神” ，又志在為仕，屢敗屢戰(zhàn)。蒲更多>
捧一盞淡茶，潤(rùn)筆下魑魅魍魎。本次歌曲的主人公是清代杰出文學(xué)家，優(yōu)秀短篇小說家，人稱聊齋先生的蒲松齡。究其一生文學(xué)，始終搖擺于雅俗之間，自謂“喜人談鬼”、“雅愛搜神” ，又志在為仕，屢敗屢戰(zhàn)。蒲松齡自年少便熱衷記述奇聞異事，寫作狐鬼故事；二十拾筆肆拾方落，嬉笑怒罵間真幻相生、虛實(shí)互滲。其筆下人死為鬼，幽明相通；物老成精，能化人形；得道成仙、予人以禍福。蒲松齡就寄情于這虛幻的妖魅間做奇詭之夢(mèng)，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不忿；借精怪之口以詩詞達(dá)情，詠世俗所不容。一個(gè)個(gè)詭譎瑰麗的故事寫盡愛恨嗔癡，針砭現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)憂憤，寄托著精神上的追求與向往。
以《妄語人間》唱妖鬼奇吟，“姑妄言之姑聽之”，蒲松齡創(chuàng)造出了一個(gè)獨(dú)屬于自己靈魂的世界，“與魑魅作歌，鬼狐對(duì)泣”是其精神解放的時(shí)刻，是掩藏在志怪色彩之下與世界的對(duì)談；“玲瓏白骨，冶艷毛皮”下的靈魂又何嘗不比俗世更美，狐鬼、花妖、精魅在其心里不再是神秘的存在，而是鮮活又極具人情的意象，是在那些郁郁不得志的歲月中，陪伴蒲松齡入夢(mèng)的唯一摯友。這也是企劃組大膽突破框架與局限，首次嘗試詭異神秘又恢弘瑰麗的風(fēng)格，希望大家喜歡~同時(shí)也期望各位忘川鴿能尋得心中那片屬于自己的奇幻大陸。
本次選取的寶物是清代木燭臺(tái)，《禮記·內(nèi)則》中記載：“夜行以燭，無燭則止”，古人燃燭時(shí)都會(huì)用到燭臺(tái)，而燭臺(tái)作為古代主要的照明工具發(fā)展了一千多年，在時(shí)間更迭中，烙印著文化與審美變遷的痕跡?！笆抑兄^多珍怪，蘭高明燭華容備”，書房的窗柩映出桌前身影，燭臺(tái)之上躍動(dòng)的火光是蒲松齡每一場(chǎng)瑰麗妄想的見證者，說不定在夜深人靜之時(shí)，未熄的燭光就如同書中寫的那般幻為美貌女子，悄悄走下燭臺(tái)開啟一場(chǎng)奇妙的邂逅。
