降落凡間的天籟童聲 草原深處的文化傳承?
聲音一起，這個(gè)孩子立即失去了年齡。幾百年馬背上的思念和憂傷頃刻充溢屋宇，屋宇的四壁不見(jiàn)了，千里草原上最稚嫩和最蒼老的聲音都在共鳴。這種首尾相銜的共鳴一下子貫通了天地倫理，使稚嫩不再稚嫩，蒼老不再蒼老?；蛘哒f(shuō)，稚嫩既是蒼老，蒼老即是稚嫩。這些例證，很可能被人說(shuō)成是天才。我想換一個(gè)字︰天籟。天才是個(gè)人奇跡，天籟是天生自然。天才并不常見(jiàn)，天籟則與人人有關(guān)。余秋雨 (文化學(xué)者)?
文化都是來(lái)自長(zhǎng)時(shí)期的累積，只不過(guò)，有些很具體，很容易看見(jiàn)，有些卻是一種無(wú)形的存在，很難察覺(jué)，卻不可或缺。彷佛是一處夢(mèng)土，深藏在每個(gè)人的心中，在悠遠(yuǎn)的時(shí)光裏成為一種溫暖的依靠。席慕蓉 (詩(shī)人/散文家)?
2007年1月6日，五彩呼倫貝爾合唱團(tuán)在內(nèi)蒙古的海拉爾正式成立。合唱團(tuán)的藝術(shù)總監(jiān)，《吉祥三寶》的創(chuàng)作及演唱者布仁巴雅爾、烏日娜夫婦分別來(lái)自呼倫貝爾大草原上的巴爾虎左旗和鄂溫克族。在城市文明日漸蠶食草原文化的當(dāng)下，傳承自己民族和部落文化就成為一種不容推卸的責(zé)任。他們籌畫了一年半，期間研究了法國(guó)、維也納童聲合唱團(tuán)和國(guó)內(nèi)優(yōu)秀合唱團(tuán)的資料，最后從300多名報(bào)名者中精心挑選了37名孩子，組成了五彩呼倫貝爾合唱團(tuán)。?
他們從蒙古國(guó)和俄羅斯布裏亞特邀來(lái)的老師僅用幾個(gè)月的時(shí)間，讓這些不識(shí)樂(lè)譜的的孩子們知道了節(jié)奏、聲部合唱的技巧，還掌握了其他民族的語(yǔ)言發(fā)聲方式。草原族人傳統(tǒng)的吟唱歌謠，生活、勞動(dòng)、愛(ài)情、都被記載在口耳相傳的歌聲密碼中，而這37名孩子，都是草原歌謠的傳承者。
"/>專輯簡(jiǎn)介：
蒙古兒童合唱團(tuán) - 五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)將於2008年7月23日、7月24日兩天，於國(guó)父紀(jì)念館舉行演唱會(huì)?
降落凡間的天籟童聲 草原深處的文化傳承?
聲音一起更多>
蒙古兒童合唱團(tuán) - 五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)將於2008年7月23日、7月24日兩天，於國(guó)父紀(jì)念館舉行演唱會(huì)?
降落凡間的天籟童聲 草原深處的文化傳承?
聲音一起，這個(gè)孩子立即失去了年齡。幾百年馬背上的思念和憂傷頃刻充溢屋宇，屋宇的四壁不見(jiàn)了，千里草原上最稚嫩和最蒼老的聲音都在共鳴。這種首尾相銜的共鳴一下子貫通了天地倫理，使稚嫩不再稚嫩，蒼老不再蒼老?；蛘哒f(shuō)，稚嫩既是蒼老，蒼老即是稚嫩。這些例證，很可能被人說(shuō)成是天才。我想換一個(gè)字︰天籟。天才是個(gè)人奇跡，天籟是天生自然。天才并不常見(jiàn)，天籟則與人人有關(guān)。余秋雨 (文化學(xué)者)?
文化都是來(lái)自長(zhǎng)時(shí)期的累積，只不過(guò)，有些很具體，很容易看見(jiàn)，有些卻是一種無(wú)形的存在，很難察覺(jué)，卻不可或缺。彷佛是一處夢(mèng)土，深藏在每個(gè)人的心中，在悠遠(yuǎn)的時(shí)光裏成為一種溫暖的依靠。席慕蓉 (詩(shī)人/散文家)?
2007年1月6日，五彩呼倫貝爾合唱團(tuán)在內(nèi)蒙古的海拉爾正式成立。合唱團(tuán)的藝術(shù)總監(jiān)，《吉祥三寶》的創(chuàng)作及演唱者布仁巴雅爾、烏日娜夫婦分別來(lái)自呼倫貝爾大草原上的巴爾虎左旗和鄂溫克族。在城市文明日漸蠶食草原文化的當(dāng)下，傳承自己民族和部落文化就成為一種不容推卸的責(zé)任。他們籌畫了一年半，期間研究了法國(guó)、維也納童聲合唱團(tuán)和國(guó)內(nèi)優(yōu)秀合唱團(tuán)的資料，最后從300多名報(bào)名者中精心挑選了37名孩子，組成了五彩呼倫貝爾合唱團(tuán)。?
他們從蒙古國(guó)和俄羅斯布裏亞特邀來(lái)的老師僅用幾個(gè)月的時(shí)間，讓這些不識(shí)樂(lè)譜的的孩子們知道了節(jié)奏、聲部合唱的技巧，還掌握了其他民族的語(yǔ)言發(fā)聲方式。草原族人傳統(tǒng)的吟唱歌謠，生活、勞動(dòng)、愛(ài)情、都被記載在口耳相傳的歌聲密碼中，而這37名孩子，都是草原歌謠的傳承者。
