可能的話，讓我們試想一下，會不會有某個艱難的時刻，抑或只是一個普通的陰郁的清晨，一種巨大的虛無感，緊緊地把你包裹著，你無法逃脫，也無力反抗，你甚至懷疑曾經(jīng)的擁有，更妄談未來。此時，你多么渴望有一團(tuán)元陽的真氣，讓你生命的旗幟再次飛揚；你多渴望來一杯精神的烈酒，讓你眼中的這個世界再次煥發(fā)迷人的色彩。
此時，也許就是我們需要向那些卓越的靈魂致敬，讓他們來鼓舞我們的最佳時刻。
說實話，我還不至于自負(fù)到相信自己可以成為他們。但每當(dāng)我細(xì)細(xì)地感受這些穿越千年的文字，設(shè)想著作為一個活生生的人，他們是怎樣跋涉過人生的泥沼，甚至超越著生死的意義。今天的我們，相形之下所面對的最大敵人，通常就是我們自性中難以克服的怠惰與輕浮?？v使我們心懷高遠(yuǎn)，現(xiàn)實生活真的讓我們感到憤懣和痛苦，但有了他們的昭示，會不會也能超越得失與糾結(jié)，讓生命更加從容不迫、堅定前行呢？
《離騷》（節(jié)選）：一個人要對美有怎樣的的渴求，才會種花，食花、浴花、佩花，而最終，也把自己活成了一個氣干云天的香草美人？一個人要對他的國家懷有多深的愛，才會在國家崩塌的時候甘愿一死，即便是在被故國放逐的路上？
屈原，一個伴著花香的名字，一個滾燙而堅貞的靈魂。2300年后的今天，是否還能有一種對家國的愛，像這樣地美麗生動，芳香沁人呢？
（特別感謝關(guān)正文先生對原詩的節(jié)選）
《短歌行》：這是漢樂府的舊題，據(jù)說曹操寫這首詩的時候，只有題目，樂曲早已失傳了。不愧是叱咤風(fēng)云的曹丞相，他好古而不泥古，這種對歷史的續(xù)寫，按現(xiàn)在的話說，應(yīng)該就叫對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性繼承了。而身處信息時代的我們呢？那些在繼承傳統(tǒng)時的膽怯和教條，難道僅僅是因為敬畏嗎？
《滿江紅》：上小學(xué)的時候，有段時間我每天中午都是捧著飯碗，守在收音機旁。聽評書《岳飛傳》。想象著銀盔銀甲素羅袍的岳飛是何等地武藝高強。而長大后，我更關(guān)心的卻是岳飛的經(jīng)歷與付出，以及他竟死于他所要保護(hù)的人之手的荒誕和恥辱。大概，所謂英雄，不僅僅因他的力量，他所承受的常人難以想象的痛苦，才是最讓人惋惜和銘記的。謝謝你，義薄云天的岳將軍。
《定風(fēng)波》：文人中我最喜愛的要數(shù)蘇軾，因為他真實，豁達(dá)。無論是驚濤拍岸的豪情，還是明月夜短松岡的凄婉，讓我們看到了一顆兼?zhèn)淞撕婪排c溫情的心。他的文字中‘一蓑煙雨任平生’是最早打動我的一句。貶謫的遭遇中依舊有這般雨中的從容，還能欣賞山頭的紅日，可謂堅強?？伤]有滿足于對雨的淡然，而最終落在了“也無風(fēng)雨也無情”這極富深意的領(lǐng)悟當(dāng)中，恐怕他除了文字的功夫之外，也必是個修身修心的參悟之人了。幾年前，有機會去綿陽拜謁了三蘇祠，那里已是個公園，建筑宏偉，氣度非凡。然而我卻想著，淡泊而豁達(dá)的蘇先生，恐怕對這千年之后的浮名不會太以為意吧？還是讀他的詩詞，唱他的境界吧，也許我們可以在每一次歌唱和感念中相逢。
創(chuàng)作以下四首作品的想法，出于一年前某一時刻的沖動。為什么不把在四季時空的環(huán)境里，最有禪意和君子品格的詩文做個小集呢？中國歷史悠久，留下的名篇佳句浩如煙海，我們窮盡一生，也未敢說完備于胸。所以，倒不如每個人去探索一條屬于自己的路徑，就比如這春花、夏荷、秋菊、冬雪所聯(lián)絡(luò)起來的光陰瞬間，這甚深意境里的四季時景，樸素里的驚艷，前行中的反觀，讓想象摶然如一股扶搖正氣，引領(lǐng)我們回歸本性的天然。
《春曉》：二十個字，不但寫出了春日的喧囂鼓噪，雨后的清涼濕潤，還寫出了詩人惜春、傷春的內(nèi)心感受。這大概也是他對自己蒼茫人生的隱喻吧？我們從小就會這首詩，因為它文字簡單，淺顯易懂，可是當(dāng)我們看過了黑白顛倒的魔幻現(xiàn)實，或許又能悟出這首小詩的另一重韻味，那就是涂抹在這錚錚作響的黑與白、笑與淚之中的，灰蒙蒙的人間煙火氣。
《愛蓮說》（節(jié)選）：月圓月缺，旭日殘陽，古人總能從周圍的事物中發(fā)現(xiàn)善與美，并從善如流，樂此不疲。他們是多么地謙虛，又是多么地好學(xué)，這大概不僅僅因為他們渴望善與美，而是他們本自的心，就是這善與美的存在。那些被文字記錄下來的鮮活生命，就如同這夏日的荷花，歲歲年年帶著這善與美的祝福，傳遞給某時某地的某個人。
《飲酒?其五》：田園！是隱逸還是逃離，是出走還是回歸？就看你是怎樣的心境了。不是誰都能寫出“采菊東籬下”這樣的質(zhì)樸天然，正如不是誰都有機會遁向夢中的田園。但無論如何我們得有個“心遠(yuǎn)地自偏”的愿望，讓在鋼筋叢林和精神藩籬中的我們，也能有個讓想象漫天飛舞的落腳處。至于咱們的陶公，他一定也有他"/>
專輯簡介：
今天的我們，真的還需要回頭向古人學(xué)習(xí)嗎？現(xiàn)代的生活方式夾雜著新的名詞和觀念滾滾而來，不斷提醒著我們要加速向前。那些古老的感動與誓言會不會太過遙遠(yuǎn)，以至于無法連接時過境遷的我們？
今天的我們，真的還需要回頭向古人學(xué)習(xí)嗎？現(xiàn)代的生活方式夾雜著新的名詞和觀念滾滾而來，不斷提醒著我們要加速向前。那些古老的感動與誓言會不會太過遙遠(yuǎn)，以至于無法連接時過境遷的我們？
可能的話，讓我們試想一下，會不會有某個艱難的時刻，抑或只是一個普通的陰郁的清晨，一種巨大的虛無感，緊緊地把你包裹著，你無法逃脫，也無力反抗，你甚至懷疑曾經(jīng)的擁有，更妄談未來。此時，你多么渴望有一團(tuán)元陽的真氣，讓你生命的旗幟再次飛揚；你多渴望來一杯精神的烈酒，讓你眼中的這個世界再次煥發(fā)迷人的色彩。
此時，也許就是我們需要向那些卓越的靈魂致敬，讓他們來鼓舞我們的最佳時刻。
說實話，我還不至于自負(fù)到相信自己可以成為他們。但每當(dāng)我細(xì)細(xì)地感受這些穿越千年的文字，設(shè)想著作為一個活生生的人，他們是怎樣跋涉過人生的泥沼，甚至超越著生死的意義。今天的我們，相形之下所面對的最大敵人，通常就是我們自性中難以克服的怠惰與輕浮?？v使我們心懷高遠(yuǎn)，現(xiàn)實生活真的讓我們感到憤懣和痛苦，但有了他們的昭示，會不會也能超越得失與糾結(jié)，讓生命更加從容不迫、堅定前行呢？
《離騷》（節(jié)選）：一個人要對美有怎樣的的渴求，才會種花，食花、浴花、佩花，而最終，也把自己活成了一個氣干云天的香草美人？一個人要對他的國家懷有多深的愛，才會在國家崩塌的時候甘愿一死，即便是在被故國放逐的路上？
屈原，一個伴著花香的名字，一個滾燙而堅貞的靈魂。2300年后的今天，是否還能有一種對家國的愛，像這樣地美麗生動，芳香沁人呢？
（特別感謝關(guān)正文先生對原詩的節(jié)選）
《短歌行》：這是漢樂府的舊題，據(jù)說曹操寫這首詩的時候，只有題目，樂曲早已失傳了。不愧是叱咤風(fēng)云的曹丞相，他好古而不泥古，這種對歷史的續(xù)寫，按現(xiàn)在的話說，應(yīng)該就叫對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性繼承了。而身處信息時代的我們呢？那些在繼承傳統(tǒng)時的膽怯和教條，難道僅僅是因為敬畏嗎？
《滿江紅》：上小學(xué)的時候，有段時間我每天中午都是捧著飯碗，守在收音機旁。聽評書《岳飛傳》。想象著銀盔銀甲素羅袍的岳飛是何等地武藝高強。而長大后，我更關(guān)心的卻是岳飛的經(jīng)歷與付出，以及他竟死于他所要保護(hù)的人之手的荒誕和恥辱。大概，所謂英雄，不僅僅因他的力量，他所承受的常人難以想象的痛苦，才是最讓人惋惜和銘記的。謝謝你，義薄云天的岳將軍。
《定風(fēng)波》：文人中我最喜愛的要數(shù)蘇軾，因為他真實，豁達(dá)。無論是驚濤拍岸的豪情，還是明月夜短松岡的凄婉，讓我們看到了一顆兼?zhèn)淞撕婪排c溫情的心。他的文字中‘一蓑煙雨任平生’是最早打動我的一句。貶謫的遭遇中依舊有這般雨中的從容，還能欣賞山頭的紅日，可謂堅強?？伤]有滿足于對雨的淡然，而最終落在了“也無風(fēng)雨也無情”這極富深意的領(lǐng)悟當(dāng)中，恐怕他除了文字的功夫之外，也必是個修身修心的參悟之人了。幾年前，有機會去綿陽拜謁了三蘇祠，那里已是個公園，建筑宏偉，氣度非凡。然而我卻想著，淡泊而豁達(dá)的蘇先生，恐怕對這千年之后的浮名不會太以為意吧？還是讀他的詩詞，唱他的境界吧，也許我們可以在每一次歌唱和感念中相逢。
創(chuàng)作以下四首作品的想法，出于一年前某一時刻的沖動。為什么不把在四季時空的環(huán)境里，最有禪意和君子品格的詩文做個小集呢？中國歷史悠久，留下的名篇佳句浩如煙海，我們窮盡一生，也未敢說完備于胸。所以，倒不如每個人去探索一條屬于自己的路徑，就比如這春花、夏荷、秋菊、冬雪所聯(lián)絡(luò)起來的光陰瞬間，這甚深意境里的四季時景，樸素里的驚艷，前行中的反觀，讓想象摶然如一股扶搖正氣，引領(lǐng)我們回歸本性的天然。
《春曉》：二十個字，不但寫出了春日的喧囂鼓噪，雨后的清涼濕潤，還寫出了詩人惜春、傷春的內(nèi)心感受。這大概也是他對自己蒼茫人生的隱喻吧？我們從小就會這首詩，因為它文字簡單，淺顯易懂，可是當(dāng)我們看過了黑白顛倒的魔幻現(xiàn)實，或許又能悟出這首小詩的另一重韻味，那就是涂抹在這錚錚作響的黑與白、笑與淚之中的，灰蒙蒙的人間煙火氣。
《愛蓮說》（節(jié)選）：月圓月缺，旭日殘陽，古人總能從周圍的事物中發(fā)現(xiàn)善與美，并從善如流，樂此不疲。他們是多么地謙虛，又是多么地好學(xué)，這大概不僅僅因為他們渴望善與美，而是他們本自的心，就是這善與美的存在。那些被文字記錄下來的鮮活生命，就如同這夏日的荷花，歲歲年年帶著這善與美的祝福，傳遞給某時某地的某個人。
《飲酒?其五》：田園！是隱逸還是逃離，是出走還是回歸？就看你是怎樣的心境了。不是誰都能寫出“采菊東籬下”這樣的質(zhì)樸天然，正如不是誰都有機會遁向夢中的田園。但無論如何我們得有個“心遠(yuǎn)地自偏”的愿望，讓在鋼筋叢林和精神藩籬中的我們，也能有個讓想象漫天飛舞的落腳處。至于咱們的陶公，他一定也有他
