經(jīng)過(guò)多年的積累和沉淀,歌者吳陌川的最新專輯《蒼狼、草原、蒙古人》終于與大家見(jiàn)面了。這張《蒼狼、草原、蒙古人》專輯吳陌川從歌曲風(fēng)格以及演繹方式上都進(jìn)行了大膽的突破,把原有的世界民族曲風(fēng)與現(xiàn)代的流行音樂(lè)結(jié)合了起來(lái),給原本的悠遠(yuǎn)遼闊注入了一股澎湃新潮的活力,給人耳目一新的感覺(jué)。

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???這張最新專輯《蒼狼、草原、蒙古人》里包含了主打歌《蒼狼、草原、蒙古人》、《雄鷹》、《牧歌神曲》、《牧歌蕩漾的草原》、《呔咕歌》、《敖包永遠(yuǎn)的圖騰》、《快樂(lè)的騎士》、《金色搖籃杜爾伯特》、《騰格爾湖》、《吉祥的藍(lán)色哈達(dá)》、《騰飛的內(nèi)蒙古》、一共十一首歌曲。

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?這張歌者吳陌川的最新專輯《蒼狼、草原、蒙古人》從最初的規(guī)劃到歌曲的創(chuàng)作再到編曲、錄唱、后期制作以及最終的定版發(fā)行,每一步都經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲與討論,一次又一次的推倒重改。為了采風(fēng)找尋創(chuàng)作的靈感,吳陌川和他的團(tuán)隊(duì)幾乎在內(nèi)蒙草原的每個(gè)角落都留下過(guò)他們的足跡,期間拜訪了數(shù)十位蒙古藝術(shù)家,虛心向這些藝術(shù)家們?nèi)〗?jīng)。歌者吳陌川和他的團(tuán)隊(duì)傾注了無(wú)數(shù)的心血灌注到了這張《雄鷹》專輯里,整張專輯歷時(shí)五六年的時(shí)間,終于定版發(fā)行與大家見(jiàn)面。

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???歌者吳陌川的這張《蒼狼、草原、蒙古人》受到烏蒙文聯(lián)主席、國(guó)家一級(jí)作家滿都麥老師的大力支持,滿都麥老師聽(tīng)聞歌者吳陌川要做一張草原風(fēng)格的唱片,老師拿出他多年來(lái)積累的得意之作,才有了這張唱片,當(dāng)若西格瓦聽(tīng)說(shuō)此事,拿出自己珍藏的兩首作品,《雄鷹》和《騰格爾湖》贈(zèng)與陌川,有了兩位老師的大力支持才最終成就了這張唱片。

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對(duì)于吳陌川來(lái)說(shuō)心中的草原情節(jié)一直是他音樂(lè)夢(mèng)想前行路上的燈塔。即將面世的這張《蒼狼、草原、蒙古人》專輯正是歌者吳陌川在內(nèi)心草原情結(jié)的驅(qū)使下創(chuàng)作出來(lái)的一張作品集。他用他的歌聲勾勒出腦海中那一副副草原的蒼穹之下雄鷹自由翱翔、牧歌飄蕩、山川秀麗、湖泊明心、牧民牧馬羊群和諧相處的畫(huà)面,也描繪出他情寄草原在音樂(lè)的夢(mèng)想中盡情飛翔的渴望。

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在采風(fēng)的過(guò)程之中,歌者吳陌川和他的團(tuán)隊(duì)不但拜訪了眾多藝術(shù)家,并與許多牧民深入接觸交流,采集了一些最原生態(tài)的聲音,吳陌川的作品《呔咕歌》中就引用了其中一位老媽媽哼唱的草原上古老相傳的《呔咕歌》作為音樂(lè)作品的靈感與源頭。

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作為一個(gè)典型的北方魁梧漢子,在他的內(nèi)心最柔軟的地方一直都有一片草原。他總說(shuō)他來(lái)自草原,草原是他的根,無(wú)論什么時(shí)候,無(wú)論他走到哪里,草原總是他夢(mèng)中的伊甸園,是流淌在他血脈里的源泉,是他音樂(lè)夢(mèng)開(kāi)始、茁壯、飛翔的地方。

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因此在追尋音樂(lè)的路程上,在吳陌川的音樂(lè)作品里或多或少都會(huì)出現(xiàn)草原的影子,吳陌川用他的作品他的歌聲描繪著他對(duì)草原的熱愛(ài),敘述著他對(duì)草原的眷戀。他用他那被草原孕育出來(lái)的完美聲線一遍又一遍的贊美著那片他心中綠色的圣地,一筆又一筆勾勒出他記憶中由曠野、高天、北風(fēng)、雄鷹、牧羊人組合而成的遼闊草原。

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雖然音樂(lè)的風(fēng)格在不斷地突破,但吳陌川從來(lái)不曾忘記那來(lái)自蒙古草原上的湖光山色、悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)調(diào)和特異的呼麥以及天空上飛翔的雄鷹,那是他音樂(lè)啟蒙的初始,是音樂(lè)夢(mèng)想開(kāi)啟的地方,是驅(qū)動(dòng)著他在音樂(lè)夢(mèng)想里時(shí)刻前行的動(dòng)力。

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蒼狼、草原、蒙古人

歌手:吳陌川歌曲

發(fā)行公司:

歌曲數(shù)量:1

發(fā)行時(shí)間:2018-08-10 00:00:00

蒼狼、草原、蒙古人

專輯簡(jiǎn)介:

經(jīng)過(guò)多年的積累和沉淀,歌者吳陌川的最新專輯《蒼狼、草原、蒙古人》終于與大家見(jiàn)面了。這張《蒼狼、草原、蒙古人》專輯吳陌川從歌曲風(fēng)格以及演繹方式上都進(jìn)行了大膽的突破,把原有的世界民族曲風(fēng)與現(xiàn)代的流更多>

經(jīng)過(guò)多年的積累和沉淀,歌者吳陌川的最新專輯《蒼狼、草原、蒙古人》終于與大家見(jiàn)面了。這張《蒼狼、草原、蒙古人》專輯吳陌川從歌曲風(fēng)格以及演繹方式上都進(jìn)行了大膽的突破,把原有的世界民族曲風(fēng)與現(xiàn)代的流行音樂(lè)結(jié)合了起來(lái),給原本的悠遠(yuǎn)遼闊注入了一股澎湃新潮的活力,給人耳目一新的感覺(jué)。

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???這張最新專輯《蒼狼、草原、蒙古人》里包含了主打歌《蒼狼、草原、蒙古人》、《雄鷹》、《牧歌神曲》、《牧歌蕩漾的草原》、《呔咕歌》、《敖包永遠(yuǎn)的圖騰》、《快樂(lè)的騎士》、《金色搖籃杜爾伯特》、《騰格爾湖》、《吉祥的藍(lán)色哈達(dá)》、《騰飛的內(nèi)蒙古》、一共十一首歌曲。

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?這張歌者吳陌川的最新專輯《蒼狼、草原、蒙古人》從最初的規(guī)劃到歌曲的創(chuàng)作再到編曲、錄唱、后期制作以及最終的定版發(fā)行,每一步都經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲與討論,一次又一次的推倒重改。為了采風(fēng)找尋創(chuàng)作的靈感,吳陌川和他的團(tuán)隊(duì)幾乎在內(nèi)蒙草原的每個(gè)角落都留下過(guò)他們的足跡,期間拜訪了數(shù)十位蒙古藝術(shù)家,虛心向這些藝術(shù)家們?nèi)〗?jīng)。歌者吳陌川和他的團(tuán)隊(duì)傾注了無(wú)數(shù)的心血灌注到了這張《雄鷹》專輯里,整張專輯歷時(shí)五六年的時(shí)間,終于定版發(fā)行與大家見(jiàn)面。

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???歌者吳陌川的這張《蒼狼、草原、蒙古人》受到烏蒙文聯(lián)主席、國(guó)家一級(jí)作家滿都麥老師的大力支持,滿都麥老師聽(tīng)聞歌者吳陌川要做一張草原風(fēng)格的唱片,老師拿出他多年來(lái)積累的得意之作,才有了這張唱片,當(dāng)若西格瓦聽(tīng)說(shuō)此事,拿出自己珍藏的兩首作品,《雄鷹》和《騰格爾湖》贈(zèng)與陌川,有了兩位老師的大力支持才最終成就了這張唱片。

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對(duì)于吳陌川來(lái)說(shuō)心中的草原情節(jié)一直是他音樂(lè)夢(mèng)想前行路上的燈塔。即將面世的這張《蒼狼、草原、蒙古人》專輯正是歌者吳陌川在內(nèi)心草原情結(jié)的驅(qū)使下創(chuàng)作出來(lái)的一張作品集。他用他的歌聲勾勒出腦海中那一副副草原的蒼穹之下雄鷹自由翱翔、牧歌飄蕩、山川秀麗、湖泊明心、牧民牧馬羊群和諧相處的畫(huà)面,也描繪出他情寄草原在音樂(lè)的夢(mèng)想中盡情飛翔的渴望。

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在采風(fēng)的過(guò)程之中,歌者吳陌川和他的團(tuán)隊(duì)不但拜訪了眾多藝術(shù)家,并與許多牧民深入接觸交流,采集了一些最原生態(tài)的聲音,吳陌川的作品《呔咕歌》中就引用了其中一位老媽媽哼唱的草原上古老相傳的《呔咕歌》作為音樂(lè)作品的靈感與源頭。

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作為一個(gè)典型的北方魁梧漢子,在他的內(nèi)心最柔軟的地方一直都有一片草原。他總說(shuō)他來(lái)自草原,草原是他的根,無(wú)論什么時(shí)候,無(wú)論他走到哪里,草原總是他夢(mèng)中的伊甸園,是流淌在他血脈里的源泉,是他音樂(lè)夢(mèng)開(kāi)始、茁壯、飛翔的地方。

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因此在追尋音樂(lè)的路程上,在吳陌川的音樂(lè)作品里或多或少都會(huì)出現(xiàn)草原的影子,吳陌川用他的作品他的歌聲描繪著他對(duì)草原的熱愛(ài),敘述著他對(duì)草原的眷戀。他用他那被草原孕育出來(lái)的完美聲線一遍又一遍的贊美著那片他心中綠色的圣地,一筆又一筆勾勒出他記憶中由曠野、高天、北風(fēng)、雄鷹、牧羊人組合而成的遼闊草原。

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雖然音樂(lè)的風(fēng)格在不斷地突破,但吳陌川從來(lái)不曾忘記那來(lái)自蒙古草原上的湖光山色、悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)調(diào)和特異的呼麥以及天空上飛翔的雄鷹,那是他音樂(lè)啟蒙的初始,是音樂(lè)夢(mèng)想開(kāi)啟的地方,是驅(qū)動(dòng)著他在音樂(lè)夢(mèng)想里時(shí)刻前行的動(dòng)力。