在中國(guó)唱片界,有一個(gè)聲音清澈空靈,在世紀(jì)之初的末日情懷里,這個(gè)聲音如天界神韻,緩緩流淌在浮華如夢(mèng)的喧鬧人間,這個(gè)聲音的名字叫——龔玥。
2003年發(fā)行第一張專輯至今,她的專輯創(chuàng)造了中國(guó)唱片界銷售千萬(wàn)張的神話奇跡。多年來(lái),她的歌聲響徹大江南北,溫暖了無(wú)數(shù)人的心靈。
這張?jiān)瓌?chuàng)專輯《禪是一枝花》,更帶來(lái)了中華新佛樂(lè)與歌壇新龔玥。整張專輯十二首詞曲創(chuàng)作歷經(jīng)寒暑十余載,人聲錄音、后期制作更是反復(fù)推敲力求完美,耗時(shí)三年。聽(tīng)《禪是一枝花》中的龔玥,歌聲恬靜空靈,內(nèi)在表現(xiàn)力張弛有度。聽(tīng)禪若歌,聽(tīng)歌若禪。宛如一位心靈的歌者在喧囂的浮世繁華里,靜心吟唱著天籟之音。
龔玥《禪是一枝花》真概念發(fā)燒天碟,真感動(dòng)曠世之作,必將是2019年最醇美最自然的心靈音樂(lè)新鴻篇。
01【菩提冥想曲】
在這首樂(lè)曲中,全曲只有“菩提”二字。菩提由梵語(yǔ)翻譯而來(lái),有智慧、覺(jué)悟之意?!八街梢怨ビ瘢街艨梢怨バ摹?。以哼鳴為主要表現(xiàn)方式,用這一西方福音的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式融入中國(guó)佛教音樂(lè),正是“新禪樂(lè)”思想精髓的充分表現(xiàn)。
02【禪是一枝花】
千百年來(lái),關(guān)于禪是什么的問(wèn)題,可謂眾說(shuō)紛紜,百花齊放。然而沒(méi)有一種說(shuō)法能夠深入世人之心,從而讓眾生對(duì)禪有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。禪是無(wú)形的,禪卻又是有意的。這首作品告訴你,只要你有明慧心,萬(wàn)物皆是禪。禪并不玄虛,也不神秘,禪就是你身邊的朝露,就是你心里的明燈。禪是你不遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方,禪就是你觸手可及的天堂。
03【數(shù)天數(shù)】
從一年、十年、到百年,一共是三萬(wàn)六千五百天??鄢字墒?,暮老十年。再扣除一日三餐、一夜長(zhǎng)夢(mèng),掐頭去尾,還剩下多少年?這當(dāng)中,我們有多少時(shí)光是在猜忌、吵鬧、玩樂(lè)、仇恨中度過(guò)的? 真可謂不算不知道,一算嚇一跳!人生苦短,人間情長(zhǎng),只要數(shù)一數(shù)天數(shù),我們就沒(méi)有那么多的功夫論短長(zhǎng)了。
04【佛在你心中】
禪宗也叫佛心宗,心為萬(wàn)法之源。而一句“明心見(jiàn)性”更是禪宗思想的高度概括。這首作品的歌詞淺顯易懂又耐人尋味、旋律優(yōu)美動(dòng)人且好學(xué)易唱。“佛在你心里,你心既是佛”不僅道出了禪宗思想的本意,也使高深的佛學(xué)通過(guò)音樂(lè)的變通后,使聽(tīng)眾在朗朗上口,通俗易懂的學(xué)唱氛圍中,輕松愉快地接受了禪學(xué)佛理。
05【四季歌】
如夢(mèng)、如幻、如泡、如影、如露、如電;不生、不滅、不垢、不凈、不增、不減。季節(jié)的輪回,又何嘗不是生命的輪回?過(guò)完清明即端午,端午過(guò)后又中秋,朔風(fēng)吹淡中秋月,又是一年除夕到。人生如夢(mèng),只有在歷經(jīng)人生百煉之后對(duì)人生狀態(tài)有了深切的領(lǐng)悟,或許才能產(chǎn)生對(duì)博大精深的佛學(xué)思想的頓悟。
06【菩提偈】
這首作品通過(guò)神秀和慧能這二首婦孺皆知的法偈,用神秀和慧能二位大師的一問(wèn)一答,一唱一和,一頓一漸,一南一北,來(lái)引出這個(gè)經(jīng)典的佛教故事。禪宗一脈,淵源流長(zhǎng)。這首作品由新佛樂(lè)藝術(shù)團(tuán)的300多位僧眾與信士精心排練、虔誠(chéng)唱誦。多聲部搭配的合聲演唱如仙樂(lè)飄蕩,此一曲盡顯禪宗思想的純正和佛教文化的精髓。
07【掃心地】
傳說(shuō)在佛陀時(shí)代,有一個(gè)叫做周利盤陀伽的比丘,生性非常愚笨,修行多年都不得其法。后來(lái)經(jīng)佛陀想辦法用掃地之法啟發(fā)他而最終開(kāi)悟。這首作品就是根據(jù)這個(gè)故事而進(jìn)行創(chuàng)作。心像一面鏡子,能夠反映出世間的美好、人生的歡樂(lè)。然而心地如果被灰塵蒙蔽,則會(huì)失去真我,煩惱熾盛。無(wú)論是修行者還是普通人,都需要時(shí)刻自省,保持心地的純凈,以遠(yuǎn)離煩惱的干擾。在這個(gè)喧囂的社會(huì)里,我們更應(yīng)當(dāng)提倡這種“掃心地”的人生態(tài)度,勇于自我認(rèn)識(shí),積極地自我凈化,不但能夠達(dá)到個(gè)人的清凈歡悅,更能營(yíng)造出一片和諧寧?kù)o的社會(huì)風(fēng)貌。
08【莫煩惱】
人生有兩道門,一通煩惱門,一入歡樂(lè)門。而選擇哪道門,取決于你的腳步,腳步取決于你的心路。心路大開(kāi),凡事皆可放下。心路堵塞,煩惱自會(huì)緊跟而來(lái)。金錢很重要,但夠花最好。權(quán)貴很炫耀,然點(diǎn)到就最好。如果一味地為追求金錢和權(quán)貴而喪失了健康和真情,就算金山圍繞,君臨天下。也不會(huì)有快樂(lè)的心境。而沒(méi)有了快樂(lè),人生又有什么意義?
09【一聲佛號(hào)送上岸】
在這個(gè)不完美的世界上,當(dāng)一些人在享受幸??鞓?lè)的時(shí)候,另一些人正經(jīng)歷悲苦傷痛而無(wú)處可依,身如苦海孤舟,隨波逐流,不知去向。阿彌陀佛正是這樣一位佛,他以無(wú)量的慈悲為孤舟鼓風(fēng),用無(wú)量的光明為孤舟導(dǎo)航,將他們接引靠岸,令他們超脫苦海。而在現(xiàn)實(shí)生活中,有無(wú)數(shù)人正默默無(wú)聞地實(shí)踐著阿彌陀佛所做的工作,他們不求回報(bào),傾盡全力,舍己為人,無(wú)數(shù)人因此擺脫困境,開(kāi)始了嶄新的生活,而社會(huì)也因此少了些暴烈糾葛,多了些和諧安寧。我們?cè)?/>
專輯簡(jiǎn)介:
在中國(guó)唱片界,有一個(gè)聲音清澈空靈,在世紀(jì)之初的末日情懷里,這個(gè)聲音如天界神韻,緩緩流淌在浮華如夢(mèng)的喧鬧人間,這個(gè)聲音的名字叫——龔玥。
2003年發(fā)行第一張專輯至今,她的專輯創(chuàng)更多>
在中國(guó)唱片界,有一個(gè)聲音清澈空靈,在世紀(jì)之初的末日情懷里,這個(gè)聲音如天界神韻,緩緩流淌在浮華如夢(mèng)的喧鬧人間,這個(gè)聲音的名字叫——龔玥。
2003年發(fā)行第一張專輯至今,她的專輯創(chuàng)造了中國(guó)唱片界銷售千萬(wàn)張的神話奇跡。多年來(lái),她的歌聲響徹大江南北,溫暖了無(wú)數(shù)人的心靈。
這張?jiān)瓌?chuàng)專輯《禪是一枝花》,更帶來(lái)了中華新佛樂(lè)與歌壇新龔玥。整張專輯十二首詞曲創(chuàng)作歷經(jīng)寒暑十余載,人聲錄音、后期制作更是反復(fù)推敲力求完美,耗時(shí)三年。聽(tīng)《禪是一枝花》中的龔玥,歌聲恬靜空靈,內(nèi)在表現(xiàn)力張弛有度。聽(tīng)禪若歌,聽(tīng)歌若禪。宛如一位心靈的歌者在喧囂的浮世繁華里,靜心吟唱著天籟之音。
龔玥《禪是一枝花》真概念發(fā)燒天碟,真感動(dòng)曠世之作,必將是2019年最醇美最自然的心靈音樂(lè)新鴻篇。
01【菩提冥想曲】
在這首樂(lè)曲中,全曲只有“菩提”二字。菩提由梵語(yǔ)翻譯而來(lái),有智慧、覺(jué)悟之意?!八街梢怨ビ?,他山之音可以攻心”。以哼鳴為主要表現(xiàn)方式,用這一西方福音的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式融入中國(guó)佛教音樂(lè),正是“新禪樂(lè)”思想精髓的充分表現(xiàn)。
02【禪是一枝花】
千百年來(lái),關(guān)于禪是什么的問(wèn)題,可謂眾說(shuō)紛紜,百花齊放。然而沒(méi)有一種說(shuō)法能夠深入世人之心,從而讓眾生對(duì)禪有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。禪是無(wú)形的,禪卻又是有意的。這首作品告訴你,只要你有明慧心,萬(wàn)物皆是禪。禪并不玄虛,也不神秘,禪就是你身邊的朝露,就是你心里的明燈。禪是你不遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方,禪就是你觸手可及的天堂。
03【數(shù)天數(shù)】
從一年、十年、到百年,一共是三萬(wàn)六千五百天??鄢字墒?,暮老十年。再扣除一日三餐、一夜長(zhǎng)夢(mèng),掐頭去尾,還剩下多少年?這當(dāng)中,我們有多少時(shí)光是在猜忌、吵鬧、玩樂(lè)、仇恨中度過(guò)的? 真可謂不算不知道,一算嚇一跳!人生苦短,人間情長(zhǎng),只要數(shù)一數(shù)天數(shù),我們就沒(méi)有那么多的功夫論短長(zhǎng)了。
04【佛在你心中】
禪宗也叫佛心宗,心為萬(wàn)法之源。而一句“明心見(jiàn)性”更是禪宗思想的高度概括。這首作品的歌詞淺顯易懂又耐人尋味、旋律優(yōu)美動(dòng)人且好學(xué)易唱?!胺鹪谀阈睦铮阈募仁欠稹辈粌H道出了禪宗思想的本意,也使高深的佛學(xué)通過(guò)音樂(lè)的變通后,使聽(tīng)眾在朗朗上口,通俗易懂的學(xué)唱氛圍中,輕松愉快地接受了禪學(xué)佛理。
05【四季歌】
如夢(mèng)、如幻、如泡、如影、如露、如電;不生、不滅、不垢、不凈、不增、不減。季節(jié)的輪回,又何嘗不是生命的輪回?過(guò)完清明即端午,端午過(guò)后又中秋,朔風(fēng)吹淡中秋月,又是一年除夕到。人生如夢(mèng),只有在歷經(jīng)人生百煉之后對(duì)人生狀態(tài)有了深切的領(lǐng)悟,或許才能產(chǎn)生對(duì)博大精深的佛學(xué)思想的頓悟。
06【菩提偈】
這首作品通過(guò)神秀和慧能這二首婦孺皆知的法偈,用神秀和慧能二位大師的一問(wèn)一答,一唱一和,一頓一漸,一南一北,來(lái)引出這個(gè)經(jīng)典的佛教故事。禪宗一脈,淵源流長(zhǎng)。這首作品由新佛樂(lè)藝術(shù)團(tuán)的300多位僧眾與信士精心排練、虔誠(chéng)唱誦。多聲部搭配的合聲演唱如仙樂(lè)飄蕩,此一曲盡顯禪宗思想的純正和佛教文化的精髓。
07【掃心地】
傳說(shuō)在佛陀時(shí)代,有一個(gè)叫做周利盤陀伽的比丘,生性非常愚笨,修行多年都不得其法。后來(lái)經(jīng)佛陀想辦法用掃地之法啟發(fā)他而最終開(kāi)悟。這首作品就是根據(jù)這個(gè)故事而進(jìn)行創(chuàng)作。心像一面鏡子,能夠反映出世間的美好、人生的歡樂(lè)。然而心地如果被灰塵蒙蔽,則會(huì)失去真我,煩惱熾盛。無(wú)論是修行者還是普通人,都需要時(shí)刻自省,保持心地的純凈,以遠(yuǎn)離煩惱的干擾。在這個(gè)喧囂的社會(huì)里,我們更應(yīng)當(dāng)提倡這種“掃心地”的人生態(tài)度,勇于自我認(rèn)識(shí),積極地自我凈化,不但能夠達(dá)到個(gè)人的清凈歡悅,更能營(yíng)造出一片和諧寧?kù)o的社會(huì)風(fēng)貌。
08【莫煩惱】
人生有兩道門,一通煩惱門,一入歡樂(lè)門。而選擇哪道門,取決于你的腳步,腳步取決于你的心路。心路大開(kāi),凡事皆可放下。心路堵塞,煩惱自會(huì)緊跟而來(lái)。金錢很重要,但夠花最好。權(quán)貴很炫耀,然點(diǎn)到就最好。如果一味地為追求金錢和權(quán)貴而喪失了健康和真情,就算金山圍繞,君臨天下。也不會(huì)有快樂(lè)的心境。而沒(méi)有了快樂(lè),人生又有什么意義?
09【一聲佛號(hào)送上岸】
在這個(gè)不完美的世界上,當(dāng)一些人在享受幸福快樂(lè)的時(shí)候,另一些人正經(jīng)歷悲苦傷痛而無(wú)處可依,身如苦海孤舟,隨波逐流,不知去向。阿彌陀佛正是這樣一位佛,他以無(wú)量的慈悲為孤舟鼓風(fēng),用無(wú)量的光明為孤舟導(dǎo)航,將他們接引靠岸,令他們超脫苦海。而在現(xiàn)實(shí)生活中,有無(wú)數(shù)人正默默無(wú)聞地實(shí)踐著阿彌陀佛所做的工作,他們不求回報(bào),傾盡全力,舍己為人,無(wú)數(shù)人因此擺脫困境,開(kāi)始了嶄新的生活,而社會(huì)也因此少了些暴烈糾葛,多了些和諧安寧。我們?cè)?/p>