何紀(jì)光

國(guó)籍：中國(guó)

出生地：湖南武陵山區(qū)

生日：1939年

職業(yè)：男高音歌唱家

代表作：《澧水船夫號(hào)子》、《打硪歌》

逝世日期：2002年

何紀(jì)光（1939～），男高音歌唱家。出生于湖南湘西漢、苗、土家等民族雜居的武陵山區(qū)。自幼受民歌熏陶，七歲在家鄉(xiāng)賽歌會(huì)上奪得銀牌，十四歲考入湖南省民間歌舞團(tuán)。1965年參加全國(guó)音樂(lè)周，領(lǐng)唱《澧水船夫號(hào)子》、《打硪歌》初露端倪，1960年向著名民歌舒黑娃學(xué)會(huì)獨(dú)具一格的湖南高腔山歌唱法。

1962年入上海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系隨王品素教授學(xué)習(xí)。能編善唱，既掌握演唱不同類(lèi)型歌曲的技巧，又發(fā)展了真假嗓結(jié)合、剛?cè)岵?jì)、具有中國(guó)民族氣派的獨(dú)特唱法，音域?qū)拸V，風(fēng)格淳厚，聲音優(yōu)美，變換自如。

從藝歷程：1965年參加全國(guó)音樂(lè)周，領(lǐng)唱《澧水船夫號(hào)子》、《打硪歌》初露端倪，1960年向著名民歌舒黑娃學(xué)會(huì)獨(dú)具一格的湖南高腔山歌唱法。

1962年入上海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系隨王品素教授學(xué)習(xí)。能編善唱，既掌握演唱不同類(lèi)型歌曲的技巧，又發(fā)展了真假嗓結(jié)合、剛?cè)岵?jì)、具有中國(guó)民族氣派的獨(dú)特唱法，音域?qū)拸V，風(fēng)格淳厚，聲音優(yōu)美，變換自如。

1980年，他再次到上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)，使自己成為“歌壇一絕”。他演唱的《挑擔(dān)茶葉上北京》、《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》、《濟(jì)公之歌》等成為經(jīng)典民歌。1989年，他灌制的唱片《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》獲中國(guó)首屆“金唱片獎(jiǎng)”。

何紀(jì)光生前為中國(guó)音協(xié)理事、省文聯(lián)副主席、省音協(xié)主席、省音協(xié)聲樂(lè)藝術(shù)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、省歌舞劇院一級(jí)演員、享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家、著名歌唱家。

2002年9月19日凌晨因心肌梗塞逝世于湖南長(zhǎng)沙。

藝術(shù)成就

全面審美——“三位一體”

何紀(jì)光之所以能創(chuàng)立新型高腔唱法，之所以能成為我國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的聲樂(lè)大師，竊以為他頗有創(chuàng)見(jiàn)地力倡“全面審美”分不開(kāi)的。他主張寫(xiě)詞、作曲、演唱“三位一體”，將歌曲一切藝術(shù)美的表現(xiàn)“主動(dòng)權(quán)”牢牢掌握在“自己”手中，以便于用心靈思索、用心靈歌唱、用心靈造境。他說(shuō)：只有這樣“全面審美”，才能真正感覺(jué)到“傳統(tǒng)韻味”與“時(shí)代氣息”全方位的融合。

他創(chuàng)立新型高腔唱法，實(shí)際上就是他“全面審美”具體的藝術(shù)實(shí)踐。

作詞作曲（或編曲）與演唱“配套”，既是為新型高腔唱法“量體定做”，又是為使施展“特技”有個(gè)“用武之地”；既是檢驗(yàn)“新唱法”能否符合“新的需要”，又是在不斷豐富、完善新型唱法。這樣，一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作互為補(bǔ)充，更臻完美。

他作詞、編曲并演唱的《好久沒(méi)到這條坡》，其美學(xué)底蘊(yùn)在于對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄，在于生活根基的堅(jiān)牢，在于完美演繹的視角定位準(zhǔn)確，在于審美主體與客體心與心的觀(guān)照。這首作品一唱就是幾十年，常常在演唱現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)臺(tái)上臺(tái)下“一塊兒共鳴”，變獨(dú)唱形式為“一領(lǐng)眾和”，其審美價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作品本身的“含金量”。他作曲并演唱的《回苗山》（歐陽(yáng)振砥詞），其韻味其情趣令人心醉，如飲濃烈的包谷酒如喝苗家的毛尖茶。湘西苗寨風(fēng)物、人情洋溢于生動(dòng)優(yōu)美的旋律之中，特別是聲情并茂的演唱，高亢而悠遠(yuǎn)的歌調(diào)，產(chǎn)生了“聲振林木響遏行云”的藝術(shù)威力。又如他作詞作曲的《思念》，雖問(wèn)世曠久，然從審美的角度聆聽(tīng)，令人頓覺(jué)歌唱家寫(xiě)的歌，有種既可意會(huì)又可言傳的理性感悟：沒(méi)有絲毫“一度”與“二度”之分。他的歌完完全全是心靈的音響自然流露，不存絲毫匠意，真正是“唱”出來(lái)的而不是“作”出來(lái)的歌！

1964年“上海之春”音樂(lè)會(huì)上，何紀(jì)光用新型高腔唱法演唱了《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》（葉蔚林詞、白誠(chéng)仁曲）和《挑擔(dān)茶葉上北京》（葉蔚林詞、白誠(chéng)仁曲），一舉轟動(dòng)了上海樂(lè)壇。一方面是作品本身的成功，另一方面是與何紀(jì)光在運(yùn)用新型高腔唱法上刻意追求“湘味湘韻”獨(dú)到的藝術(shù)處理與精湛的演唱技藝分不開(kāi)的。在表現(xiàn)“特技”時(shí)需要“潤(rùn)色原作”，這意味著他力倡“三位一體”之創(chuàng)見(jiàn)又一次得以具體而生動(dòng)的論證。比如《挑擔(dān)茶葉上北京》一歌，他特意在其尾聲部分添加了原作所沒(méi)有的新型高腔唱法音調(diào)，有報(bào)刊評(píng)價(jià)為“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆。

原作尾聲：：又如《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》，他同樣以新型高腔唱法表現(xiàn)作品高亢激越、閎遠(yuǎn)壯闊、粗獷挺拔的氣質(zhì)，揚(yáng)其真假聲大幅度轉(zhuǎn)換自如的優(yōu)勢(shì)，同樣兼做“編曲”角色。更為值得一提的是，在去年湖南衛(wèi)視“春風(fēng)頌”文藝晚會(huì)上，何紀(jì)光演唱了參與詞曲創(chuàng)作的《咱老百姓》，全場(chǎng)為之傾倒。謝幕時(shí)省委書(shū)記楊正午同志上臺(tái)緊握著他的手說(shuō)：“《咱老百姓》這首歌詞、曲、唱都好！”

這首作品，由于高腔唱法大師何紀(jì)光全方位地投入，審美“主動(dòng)權(quán)”牢牢掌握在“自己”手中，以歌唱家的“歌唱思維”，力求在傳統(tǒng)的“花兒”、“花鼓”音調(diào)上，按照新型高腔唱法的需要進(jìn)行重構(gòu)，在不斷尋求現(xiàn)代多重音樂(lè)表現(xiàn)手法、全新音樂(lè)理念的獨(dú)特表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)音樂(lè)文化的交匯點(diǎn)上，“轉(zhuǎn)益多師”、“自標(biāo)靈采”、勇于“吐故”，大膽“超越”，給人以新的視野，以奇的佳境，以美的享受！