楊新倫

楊新倫(1898-1990),字克定,號振玉齋主人,廣東番禺鴉湖鄉(xiāng)人(現(xiàn)海珠人),原廣東古琴研究會會長,廣州精武體育會名譽會長,我國著名的古琴藝術(shù)家、武術(shù)家,嶺南派古琴一代宗師。
楊新倫祖父楊瑞巖，曾任北洋水師薩冰所屬海沂艦大副。父楊柏齋早年在上海當過教師，通曉音律。楊新倫在廣肇義學讀書期間，與后來成為廣東音樂鼻祖的呂文成同窗，這對楊新倫畢生的古琴藝術(shù)生涯帶來一定的影響。 　　楊新倫在上海出生,自幼習武,楊新倫是著名的古琴家，又是著名的武術(shù)家。曾先后在上海精武體育會(霍元甲創(chuàng)辦)、廣東昆維女子師范學校、江蘇振江閩城中學等地擔任武術(shù)教師。他與武術(shù)名家霍東閣同在精武會當會員并彼此切磋過拳藝。上世紀二十年代中期,一個偶然的機會,楊新倫在精武會聆聽了古琴名家吳純白的演奏,其清音雋味,使楊新倫產(chǎn)生了濃厚的興趣。 　　1928年，楊新倫在廣州文德路清秘閣購得古琴一張，回家裝弦調(diào)試，覺得不同凡響，十分高興，即拜王紹禎為師。王紹禎是廣西人，號稱立漁峰人。楊新倫向王紹禎老師學習了《仙翁操》及入門基礎(chǔ)練習，后又通過王紹禎結(jié)識了盧家炳、陳淑舉、容心言、談少撫等古琴界有影響的人物，并拜盧家炳為師，向盧家炳學習了《漁樵問答》等曲。后由于盧家炳舉家遷港，通過盧的介紹，楊新倫找到嶺南古琴正宗傳人鄭健侯，并拜鄭為師達20年之久，于抗日戰(zhàn)爭時期失散，聽說鄭健侯后來去了香港。 　　楊新倫向鄭健侯學習了嶺南派古琴經(jīng)典名曲《碧澗流泉》、《玉樹臨風》、《懷古》、《鷗鷺忘機》、《烏夜啼》等。在當今嶺南琴人的努力下，這些經(jīng)典名曲將繼往開來，世世代代流傳下去。 　　楊新倫青年時代曾在振江中學、廣東昆維女子高中等校任武術(shù)教師，后又輾轉(zhuǎn)在廣東、上海、天津、沈陽等地從事保險工作，直到1953年回到廣州，加入廣東文史研究館工作，才結(jié)束了半個多世紀的漂泊，專下心來，從事嶺南古琴的研究和教學工作。為了感謝國家，他拿出二十多張名貴的古琴獻給國家，其中有著名嶺南畫派創(chuàng)始人居廉收藏過的名琴“嘯月”（現(xiàn)存上海博物館）。這個時期以來，楊被吸收入中國音樂家協(xié)會，并接受廣東省音樂家協(xié)會的委托，聯(lián)絡(luò)了幸存的老琴家招鑒芬、周桂菁、孫暮唐（孫樂宜之父，孫樂宜曾任廣州市市長）等人，時時聚集在一起切磋琴藝。 　　1959年，楊新倫出席了在北京舉行的全國“文代會”，并受到毛主席的接見。1960年9月，楊新倫受聘于廣州音樂專科學校民樂系古琴專業(yè)，授徒專業(yè)學生謝導(dǎo)秀、關(guān)慶耀及選修學生楊始德、梁兆榮等，為嶺南古琴播下種子。1962年廣州舉行的首屆羊城音樂會，楊新倫率領(lǐng)學生謝導(dǎo)秀、關(guān)慶耀參加了演出，一曲齊奏“漁樵問答”獲得了成功，嶺南古琴首次登上大雅之堂。1963年，楊新倫先生出席了全國第一屆古琴曲打譜會議。 　　“文革”中，多少名貴古琴被摔爛或葬身火海。楊新倫為保護好珍藏多年的名貴古琴和資料，作了不懈的努力，使之在十年動亂中絲毫無損?！拔母铩焙螅瑮钚聜愓偌瘜W生一道，共商重振嶺南古琴大計。此時，著名古琴家李祥霆隨同中國歌舞團來廣州演出，一時在廣州掀起了“古琴熱”。曾跟隨楊新倫老師學習拳術(shù)的袁建城、羅巧靈、區(qū)君虹、鐘錦章等也兼學起古琴來了。后加上莫尚德先生、莫仲予先生、麥漢興先生及原來文史夜校的李春嬋、朱麗冰、萬美霞等人，使沉睡多年的嶺南古琴重新振作起來。 　　在廣東音樂家協(xié)會的支持下，在楊新倫先生的努力下，1980年10月24日成立了廣東古琴研究會，楊新倫親任會長，莫尚德任副會長。廣東古琴研究會的成立，標志著嶺南古琴進入新的時代。 　　1990年2月1日，正值大年初六，嶺南古琴一代宗師楊新倫先生逝世，終年92歲。每年清明時節(jié)，楊新倫弟子徒孫都會懷著崇敬的心情，風雨無阻前往遠郊楊新倫墓地拜祭。楊新倫生前為嶺南古琴的繼承和發(fā)展奮斗終生的精神勉勵著新一代。